Epistemologia en la edad moderna

Epistemología de la edad moderna

En este ensayo se va a hablar de la epistemología de la edad moderna, de sus criterios de validez como lo son la razón, la experiencia, el sujeto, el espíritu y los estadíos; hablaremos de filósofos como Descartes, Lucke, Kant, Hegel, Comte, entre otros; y por ultimo hablaremos de los métodos dialecticos y científicos.
Se hablara de este tema para conocer losdiferentes criterios de validez que se desarrollaron en la época también aprender de los filósofos, que pensaban y porque decían lo que decían; conocer los métodos que quede claro, también hablamos de esto para comprender los métodos, filósofos y sus criterios.
Se hablara de este tema porque se considera que al conocer opiniones y puntos de vista de filósofos de esta época y de otras es como seforma el conocimiento y pensamiento propio en cada ser.
Usando el método dialectico podemos comparar y comprender todos los criterios y movimientos de esta época, como por ejemplo el racionalismo es el movimiento impuesto por Descartes, cuyo criterio de validez es la razón, este movimiento consiste en la duda metódica, la cual pone en duda todo el conocimiento y esta se basa en cuatro reglas queson evidencias, análisis, síntesis y enumeraciones. La teoría divide las ciencias en dos formales, que son, las que siguen el método matemático y las no formales que son las que siguen en método matemático. Otros filósofos que hablaron de esto fueron Leibniz y Spinoza, los cuales, negaron las experiencias, porque, no ofrece criterios ni necesarios ni universales. El empirismo, negó alracionalismo, pues su criterio de validez es la experiencia; fue una teoría que desarrollaron los filósofos Lucke, Bacom y Hume, esta enfatiza el papel de la experiencia ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Lucke dio unos tipos de conocimiento, el intuitivo demostrativo y el sensible; este crítico al racionalismo diciendo, que el concepto de sustancia es incognoscible. Susprincipios morales fueron el origen, la ética ciencia demostrativa y la ley. Hume dio dos elementos del conocimiento que son las impresiones y las ideas y asocio el conocimiento por medio, de leyes: la semejanza, la contigüidad y la causalidad. Esta teoría siguió el método experimental. El criticismo surgió de las dos teorías filosóficas anteriores, pues su criterio de validez, es el sujeto,esta teoría fue planteada y difundida por Kant. Este decía que la razón y los sentidos son importantes, pero, de estos no depende el conocimiento, si no, del sujeto, que es el que percibe el mundo. Kant dice que se pueden mezclar la razón y los sentidos, lo cual, lo llamo la experiencia de las ideas. Kant fundo el idealismo y analizo a la expresión del conocimiento científico “juicios sintéticospriori, universales y necesarios” contradiciendo al criticismo apareció el idealismo cuyo criterio de validez es el espíritu. Esta teoría, la estableció Hegel, el dice que no solo depende del sujeto sino de lo sujetos, dice que se logra la manifestación del espíritu con el método dialectico que consiste en una tesis, una antítesis y da como resultado una síntesis. Este método, nos permite llegara la verdad, además, nos permite comprender los acontecimientos históricos de la humanidad, Hegel representa lo absoluto con la frase “todo lo racional es real y todo lo real es racional”, la filosofía hegeliana comprende una triple distinción: lógica filosófica de la naturaleza y filosofía del espíritu; la lógica estudia la idea en sí, la filosofía de la naturaleza estudia su alienarse, laidea fuera de sí, y la de espíritu, el retorno a sí y para sí. El positivismo, es la síntesis del criticismo y del idealismo, su criterio de validez son los estadios pues, Comte dijo que era importante el sujeto y su entorno, pero, el conocimiento dependía del estadio en estadio en el que se encuentre ese sujeto, Comte propuso 3 estadios, el teológico, el metafísico, y el positivismo; el...