Epistemologia final

LA CONSTRUCCIÓN Y PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO

INTRODUCCIÓN

En la historia de la humanidad se fueron sucediendo diferentes concepciones
ideológicas (paradigmas) que intentaron explicar la realidad de la naturaleza (el
ser) y el hombre (el sujeto), en una primera etapa en forma conjunta, pero luego,
a partir de Descartes se establece una brecha entre ambas maneras de
analizarla realidad.
En cuanto a la construcción del conocimiento, en los últimos tres siglos del
milenio pasado predominaron visiones que hicieron a un lado todo lo relacionado
con el sujeto, aunque en la segunda mitad del siglo veinte a partir de los
descubrimientos en la macro y microfísica (física cuántica) comienza a tomar
fuerza el pensamiento crítico.
Gérard Fourez (2000) quien considera laciencia como una construcción social
e histórica, expresa en su libro “La construcción del conocimiento científico” :
“La representación dominante de las ciencias parte del supuesto de que la
observación captaría las cosas tal y como son sin que intervenga ningún
elemento humano; las leyes surgirían de esas observaciones y luego se comprobarían
con experiencias que obedecerían a una lógica y auna racionalidad
únicas y claras.
El análisis crítico señala los límites de tal representación: las observaciones
son construcciones humanas, los modelos tienen su origen en nuestras ideas y
los científicos deciden rechazar o conservar los modelos particulares con una
lógica pragmática e histórica (y no con una racionalidad de necesidad). Este
análisis remite las prácticas científicas a susituación histórica y desmitifica las
ciencias cuestionando su no-historicidad, su universalidad, su calidad de absoluto,
su carácter casi sagrado. También pone de relieve que inventa modelos
teóricos correspondientes a contextos y proyectos variados.
La aventura del conocimiento implica una historia que tiene dos aspectos, por
un lado como todas las grandes realizaciones humanas un progresono discutido
de un conocimiento sostenido, y por otro procesos humanos complejos con
idiosincrasia y biografías que le dieron su impronta, aunque los textos de ciencia
mantengan como materia pendiente con los genios el relato biográfico narrativo
de sus vidas junto a los descubrimientos científicos realizados.
El conocimiento del mundo exterior lo construimos cada uno de nosotros por lainformación que nos llega a través de los sentidos, ofreciendo un modelo teórico
de interpretación y lo traducimos en la construcción del lenguaje.
Los humanos no estamos preparados con nuestras capacidades preceptúales
para ver el micro y macro mundo, percibimos como en el iceberg, solo un pequeño
porcentaje de la realidad. Por esto la tarea y el esfuerzo ha sido la ex -
ténsión de esascapacidades perceptuales mediante la invención y creación de
instrumentos. Por un lado instrumentos materiales como microscopios o telescopios
y por otro, instrumentos conceptuales como las matemáticas, teoría del
conocimiento, teoría de sistemas, muldimensionalidad y pensamiento complejo.

EVOLUCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Desde el siglo Vl a.c. el pensamiento racional ha sido sinónimo depensamiento
verdadero. Desde los presocráticos Parménides el filósofo del ser con su poema de la verdad y Heráclito con la dialéctica y luego Platón con el universo de las ideas producto de la racionalidad empleando el método socrático platónico de la dialéctica inductiva-deductiva hasta Aristóteles cuyo pensamiento va a primar durante veinte siglos, crítico de la dialéctica porque para él todaciencia tiene una lógica racional deductiva infalible (organón) lo que va llevar a fundarla escolástica que dominará el pensamiento durante toda la Edad Media.
Esto ha sido así hasta el siglo XVll en que se produce la gran ruptura epistemológica con Francis Bacon (Novun Organon) fundador del empirismo donde se adjudica primordial importancia a los datos y se pasa del método categórico deductivo al...