Eric

SOCIOLOGIA DE LA SEXUALIDAD,
VARIABLES DE ENCUESTA Y PERFILES NACIONALES:
A PROPOSITO DEL DIMORFISMO DE GENERO EN COLOMBIA
En octubre de 1994 se entregó un estudio nacional realizando unas encuestas sobre la sexualidad de los adultos estadounidenses realizado por un grupo de sociólogos de la Universidad de Chicago. Time Magazine International la puso en su carátula del 19 de Octubre.
En laspáginas interiores señala como sorpresa que la conducta sexual de los estadounidenses, tal como resulta descrita por la encuesta, es mucho más conservadora de lo que temían los políticos de derecha.
Otros estudios nacionales, en particular el realizado en Inglaterra, llevan más o menos a las mismas conclusiones de frustración. Pero más allá de la frustrada expectativa sensacionalista el estudio hadesencadenado una serie de debates de orden metodológico y sustantivo sobre la sexualidad como tema de investigación por la ciencia social que confirma la idea de que ha llegado el momento de superar las viejas reticencias sociológicas sobre el tema y encararlo con todos los recursos a disposición.

❖ La sociología y el estudio del pathos amoroso y erótico
En el 1921 Simmel hablo sobre quees el amor y sus relaciones con el alma, el destino y el ser. Atribuía este abandono a una decisión subjetiva que llevó a los pensadores a dedicarse al objeto de sus pensamientos (logos) pero no al de sus pasiones (pathos). Los problemas de la modernidad, entendida como intento histórico de dar hegemonía a la razón, son de dominio masculino. Habremos redondeado un argumento explicativo si a estoagregamos la circunstancia de que hay cierta correlación entre el predominio masculino en la sociología del pasado y el hecho, recalcado por Seidler (1987), de que el campo de la razón (logos) ha sido apropiado por los varones mientras el campo de la sin-razón y el sentimiento (pathos), al que se adscribe el amor, el erotismo y la sexualidad, ha sido dejado a las mujeres.

❖ Dificultades deorden metodológico en el estudio de la sexualidad
Durkheim, a diferencia de lo que expresaba en el suicidio, dijo que como en toda muerte, es lo único contable y lo demás es inferencia, la sexualidad humana se caracteriza por ser una vivencia interior.
Salvo casos especiales de ejercicio de la sexualidad, como el de la prostitución en los que es posible generar a alguna forma de registros,precisamente por darse en ambientes no privados, la vida sexual cotidiana se le ofrece al sociólogo sólo a través del recurso de la entrevista en cualquiera de sus formas.
Tanto el horizonte externo del fenómeno de que habla Cicourel como, y particularmente, el horizonte interno deben ser reconstruidos a partir de lo que nos cuentan los actores.
A este juego metodológico combinado han estadopoco acostumbrados los sociólogos por la ausencia, dice Cicourel, de un adecuado modelo del actor, que sólo viene a perfeccionarse --a partir de las propuestas iluminadoras pero incompletas de Weber.
Consciente o no de su ficción, el sociólogo construye un homúnculo o modelo artificial de actor con elementos pertenecientes a los dos horizontes, externo e interno. Este modelo le permite aproximarsea la realidad inalcanzable de la cotidianeidad mediante una doble tipificación, la originaria del actor que se desempeña en un campo social de interacciones y la que sobre ella construye el investigador al producir su modelo.
Estos modelos típicos de actor en determinado campo, con sus motivaciones y razones, que son típicas también y por tanto artificiales, pueden ser sometidos a la prueba delos resultados de las intervenciones reales, por ejemplo de educación en prevención para el sida.
La gravedad nace del monopolio que tiene la anamnesis como fuente de datos porque --precisamente-- la sexualidad ha sido sometida en la civilización occidental a un régimen muy particular en el orden discursivo.
A partir de los estudios de Foucault (1976 y 1990) ha quedado claro que la sexualidad...