ERICH FROMM MONOGRAFIA


ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN 2
2. BIOGRAFÍA 3
3. TEORÍA DE ERICH FROMM 5
¿ES EL AMOR UN ARTE? 5
3.1. LA TEORÍA DEL AMOR 5
3.2. EL AMOR ENTRE PADRES E HIJOS: 9
3.3. LOS OBJETOS AMOROSOS 10
3.4. El amor y su desintegración en la sociedad occidental contemporánea: 14
3.5. La práctica del amor: 16
4. LA NATURALEZA HUMANA: 19
4.1. LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE FROMM: 20
4.2. LAS DICOTOMÍASEXISTENCIALES: 20
5. CONCLUSIONES 21















INTRODUCCIÓN


En la siguiente monografía el propósito es sintetizar en explicar la teoría de Erich Fromm la teoría de Fromm es más bien una combinación de Freud y Marx. Por supuesto, Freud enfatizó sobre el inconsciente, los impulsos biológicos, la represión y demás. En otras palabras, Freud postuló que nuestro carácter estaba determinado por la biología.Por otro lado, Marx consideraba a las personas como determinados por su sociedad y más especialmente por sus sistemas económicos.
Fromm añadió a estos dos sistemas deterministas algo bastante extraño a ellos: la idea de libertad. Él animaba a las personas a trascender los determinismos que Freud y Marx les atribuían. De hecho, Fromm hace de la libertad la característica central de la naturalezahumana. Y el libro “El arte de Amar” que contiene numerosos ingredientes debidamente dosificados: mucha psicología, abundantes análisis sociológicos de inspiración marxista con las consabidas críticas al capitalismo, un amplio espectro de teorías de la evolución y de la cultura, retazos de sabiduría oriental y de historia de las religiones mezclados con un toque de misticismo panteísta. Además deespecificar el modelo de trabajo de los distintos puntos que se mencionara a continuación. En consecuencia sirva como instrumento y herramienta de consulta.
La presente monografía consta de cinco puntos en los cuales se desarrollan: Biografía (vida y obra), Teoría de Erich Fromm (basada en su obra el Arte de Amar), Teoría del amor, El amor entre padres e hijos, Los objetos amorosos (Amor fraternal.Amor materno, Amor erótico, Amor a sí mismo, Amor a Dios), El amor y su desintegración en la sociedad occidental contemporánea, La naturaleza humana (La sociología del conocimiento de Fromm, dicotomías existenciales) y conclusiones de la teoría de Fromm.







1. BIOGRAFÍA

Erik Erikson nación en Frankfurt, Alemania el 15 de junio de 1902. Su patrimonio está rodeado de cierto misterio. Supadre biológico fue un danés desconocido que abandonó a su madre justo cuando nació Erik. Su madre, Karla Abrahamsen, fue una jóven judía que le crió sola durante los tres primeros años de la vida de Erik. En este momento, se casó con el Dr. Theodor Homberger, el pediatra de él y se mudaron a Karlsruhe en el sur de Alemania.
Después de finalizar la secundaria, Erik decidió ser artista. Cuando noasistía a clases de arte, vagaba por Europa, visitando museos y durmiendo bajo los puentes. Vivió una vida de rebelde descuidado durante mucho tiempo, justo antes de plantearse seriamente qué hacer con su vida.
Cuando cumplió los 25 años, un amigo suyo, Peter Blos (artista y más tarde psicoanalista), le sugirió que aplicara para una plaza de maestro en una escuela experimental para estudiantesamericanos dirigida por Dorothy Burlingham, una amiga de Anna Freud. Además de enseñar arte, logró un certificado en educación Montesori y otro de la Sociedad Psicoanalítica de Viena. Fue psicoanalizado por la misma Anna Freud. Mientras estuvo allí, conoció a una profesora de danza teatral en la escuela mencionada. Tuvieron tres hijos, uno de los cuales más tarde sería sociólogo.
En el momento en que losnazis toman el poder, abandonan Viena y se dirigen primero a Copenague y luego a Boston. Erikson aceptó un puesto de trabajo en la Escuela de Medicina de Harvard y practicó psicoanálisis de niños en su consulta privada. En este tiempo, logró codearse con psicólogos de la talla de Henry Murray y Kurt Lewin, asi como los antropólogos Ruth Benedict, Margaret Mead y Gregory Bateson. Creo que no...