Ernest

LA IMPORTANCIA DE LLAMARSE ERNESTO
Lenguaje, acción, estructura: una aproximación crítica a la política de significantes vacíos de Ernesto Laclau. J. D. Galante

“La presencia de significantes vacíos (...) es la condición misma de la hegemonía” Ernesto Laclau “pongo el ‘es’ bajo una tachadura” Jacques Derrida

Introducción La importancia de llamarse Ernesto es el título de una célebrecomedia de Oscar Wilde en la que su protagonista, Ernest, se ve sumido en una serie innumerable de enredos que circulan alrededor de su nombre. El artificio nominal opera allí satisfactoriamente gracias a la oscilación natural, insuperable e inherente, entre la pura arbitrariedad vaciada de contenido de los nombres propios, en su materialidad fonémica, y la fuerte carga de sentido volcada en ellos ensu orientación al individuo particular al que significan. Puesto que las líneas que subsisten a continuación pretenderán revisar la gravitación políticamente atribuida por Laclau al concepto significante vacío (Emancipación y diferencia, 1996), valga pues el pequeño plagio confeso como rúbrica de este trabajo. Visto desde cerca, después de todo, podríamos pensar, ahora con Ernesto Laclau, que nopuede haber significante vacío más representativo del tipo que un nombre propio. Entiéndase esto en la doble orientación oscilatoria del significante vacío tal como se encuentra propuesta por Laclau (dada por la tensión inerradicable equivalencia/ diferencia): una vez que ha sido vaciado de su contenido, no queda fonémicamente nada en el nombre propio que, en algún lado, diga algo (ni género, ninúmero, ni especie...). A su vez, como valor diferencial, difícilmente puedan encontrarse otros significantes tan cargados de sentido como un nombre

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propio. Freud y Lacan, por ejemplo, lo señalaban ya con mucha precisión: el nombre nos significa desde mucho antes de nuestro nacimiento y lo seguirá haciendo mucho después de nuestra muerte. Conservemos pues el significante propuesto comoejemplo: “Ernesto” (ya que en definitiva, como se ha dicho, este trabajo versa sobre Laclau). Si el “Ernesto” en Laclau es (vaciado) poco más que una sucesión fónica de siete letras sin espesor de contenido, escritas en el frente de una partida de nacimiento y pasibles de convertirse en la representación de sistematicidad del sistema lingüístico, ello lo es también porque mucho antes de serlo deesa manera fue (ya que esto va lógicamente, aunque no lo haga cronológicamente, primero) el nombre de su padre, un bautismo cristiano, una tarde de fútbol en la cancha de Boca, y una entrevista sobre política latinoamericana en una revista parisina. Sobre la importancia gravemente sistemática y estructural de esta tensión inerradicable y absolutamente necesaria inscrita en el seno del sistema dela lengua; sobre la importancia – en igual modo gravemente sistemática y estructural – de llamarse Ernesto, será, en definitiva, lo que versa la obra de Laclau a la que aquí se pretenderá pasar revista. La serie de apuntes que se detallan a continuación (de forma inacabada y poco sistemática, se dirá) es en sí, y tal vez a la manera de una reacción refleja de libido que lleva a responder unaprovocación con otra, puro resultado de la incidiosa invitación a la reflexión lanzada oportunamente por Ernesto Laclau. Se trata, más precisamente, de la efectista y efectiva contundencia de la siguiente afirmación: “La presencia de significantes vacíos (...) es la condición misma de la hegemonía” 1. Desde la propuesta de Laclau, la representación del colectivo social ausente e imposible es “lograda”(o, mejor dicho, malograda, como logra explicar claramente) mediante una operación hegemónica que permitirá, a través de la la selección histórica y coyuntural de determinado significante vacío (vaciado de su contenido original) como significante estructural o sistémico, la presentación de la particularidad de un grupo como la encarnación que hace referencia al orden comunitario no realizado e...