Error de Descartes
Páginas: 10 (2390 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2015
EL ERROR DE DESCARTES:
LA RAZÓN DE LAS EMOCIONES
Antonio Damasio
¿Cuál es el error de Descartes? Para Antonio Damasio, uno de los más prestigiosos investigadores en neurofisiología, el de separar el cuerpo de la mente, con su tesis de que pensar es igual a ser, cuando se trata justamente de lo contrario: en el principio fue el ser, posteriormente el pensar; somos, luego pensamos.Creer que las operaciones más refinadas de la mente están separadas de la estructura y del funcionamiento del organismo biológico es un error, porque el cerebro y el resto del cuerpo constituyen un organismo indisociable integrado por circuitos reguladores bioquímicos y neurales que se relacionan con el ambiente como un conjunto, y la actividad mental surge de esta interacción.Esta innovadora visión del hombre se desarrolla en un libro que es, a la vez, riguroso y accesible. Partiendo de casos reales y bien documentados, el autor nos lleva a comprender cómo se forman las imágenes que percibimos, cómo se depositan nuestros conocimientos, cómo opera la memoria, cómo actúan los mecanismos reguladores de nuestra vida, qué son las emociones y sentimientos y, en definitiva,nos proporciona los conocimientos esenciales sobre el funcionamiento del cerebro.
El error de Descartes es un texto que se encuentra dividido en tres partes que constituyen un camino hacia una hipótesis particular sobre la toma de decisiones y la relación entre el cuerpo y la mente.
La primera parte, presenta el caso de Phineas Gage, Elliot y otros personajes que servirán parareconocer la integración entre la razón y las emociones, y lo desafortunado que puede ser saber pero no sentir.
La segunda, es un pasaje intermedio en el que Damasio propone la hipótesis del marcador somático (HMS), una hipótesis para comprender la integración de las emociones y la razón.
Por último, la tercera parte está encaminada hacia la comprobación de la HMS, proponer una teoríade la mente centrada en el cuerpo y exhibir el error que cometió descartes en el momento que estableció una brecha entre la mente y el cuerpo, al concebir la primera como una res cogitans (cosa pensante/inextensa) y el segundo como una res extensa.
GAGE Y ELLIOT.
El libro comienza analizando el caso de Phineas Gage (1848), un trabajador de la construcción de una línea férreaen Vermont, Estados Unidos. Tras una explosión, una barra de hierro penetra por la mejilla izquierda de Gage, perforando la base del cráneo y atravesando la corteza prefrontal Ventromedial (CPVM).
Gage no llegó a perder el conocimiento y, en dos meses, se recuperó completamente, al menos en apariencia. No tenía dificultades para hablar o para moverse, sin embargo, la persona responsablede antaño se fue convirtiendo en un ser inestable, incapaz de tomar decisiones adecuadas. Su comportamiento revelaba una conexión entre la racionalidad deteriorada y una lesión concreta.
¿Qué le había sucedido a Gage? La lesión cerebral que había sufrido, dio a entender un hecho realmente sorprendente, esto fue, que aunque los procesos cognitivos representantes del intelecto, como laplanificación, la abstracción, el lenguaje y la memoria de trabajo, no estuvieran comprometidos, y aunque el conocimiento de las convenciones sociales se mantuviera, la práctica de estos últimos podría verse altamente alterados.
Dado que ésta es una región crítica para la toma normal de decisiones, Gage vio comprometida su capacidad de comportarse según las normas sociales que anteriormentehabía aprendido.
El análisis de estos pacientes como Gage, revela una combinación de defectos en la toma de decisiones, junto a emociones y sentimientos planos. El autor propone que la razón humana no depende de un único centro cerebral sino de varios sistemas en continua cooperación.
Eso refleja una idea importante del libro, la de que los circuitos cerebrales que se...
EL ERROR DE DESCARTES:
LA RAZÓN DE LAS EMOCIONES
Antonio Damasio
¿Cuál es el error de Descartes? Para Antonio Damasio, uno de los más prestigiosos investigadores en neurofisiología, el de separar el cuerpo de la mente, con su tesis de que pensar es igual a ser, cuando se trata justamente de lo contrario: en el principio fue el ser, posteriormente el pensar; somos, luego pensamos.Creer que las operaciones más refinadas de la mente están separadas de la estructura y del funcionamiento del organismo biológico es un error, porque el cerebro y el resto del cuerpo constituyen un organismo indisociable integrado por circuitos reguladores bioquímicos y neurales que se relacionan con el ambiente como un conjunto, y la actividad mental surge de esta interacción.Esta innovadora visión del hombre se desarrolla en un libro que es, a la vez, riguroso y accesible. Partiendo de casos reales y bien documentados, el autor nos lleva a comprender cómo se forman las imágenes que percibimos, cómo se depositan nuestros conocimientos, cómo opera la memoria, cómo actúan los mecanismos reguladores de nuestra vida, qué son las emociones y sentimientos y, en definitiva,nos proporciona los conocimientos esenciales sobre el funcionamiento del cerebro.
El error de Descartes es un texto que se encuentra dividido en tres partes que constituyen un camino hacia una hipótesis particular sobre la toma de decisiones y la relación entre el cuerpo y la mente.
La primera parte, presenta el caso de Phineas Gage, Elliot y otros personajes que servirán parareconocer la integración entre la razón y las emociones, y lo desafortunado que puede ser saber pero no sentir.
La segunda, es un pasaje intermedio en el que Damasio propone la hipótesis del marcador somático (HMS), una hipótesis para comprender la integración de las emociones y la razón.
Por último, la tercera parte está encaminada hacia la comprobación de la HMS, proponer una teoríade la mente centrada en el cuerpo y exhibir el error que cometió descartes en el momento que estableció una brecha entre la mente y el cuerpo, al concebir la primera como una res cogitans (cosa pensante/inextensa) y el segundo como una res extensa.
GAGE Y ELLIOT.
El libro comienza analizando el caso de Phineas Gage (1848), un trabajador de la construcción de una línea férreaen Vermont, Estados Unidos. Tras una explosión, una barra de hierro penetra por la mejilla izquierda de Gage, perforando la base del cráneo y atravesando la corteza prefrontal Ventromedial (CPVM).
Gage no llegó a perder el conocimiento y, en dos meses, se recuperó completamente, al menos en apariencia. No tenía dificultades para hablar o para moverse, sin embargo, la persona responsablede antaño se fue convirtiendo en un ser inestable, incapaz de tomar decisiones adecuadas. Su comportamiento revelaba una conexión entre la racionalidad deteriorada y una lesión concreta.
¿Qué le había sucedido a Gage? La lesión cerebral que había sufrido, dio a entender un hecho realmente sorprendente, esto fue, que aunque los procesos cognitivos representantes del intelecto, como laplanificación, la abstracción, el lenguaje y la memoria de trabajo, no estuvieran comprometidos, y aunque el conocimiento de las convenciones sociales se mantuviera, la práctica de estos últimos podría verse altamente alterados.
Dado que ésta es una región crítica para la toma normal de decisiones, Gage vio comprometida su capacidad de comportarse según las normas sociales que anteriormentehabía aprendido.
El análisis de estos pacientes como Gage, revela una combinación de defectos en la toma de decisiones, junto a emociones y sentimientos planos. El autor propone que la razón humana no depende de un único centro cerebral sino de varios sistemas en continua cooperación.
Eso refleja una idea importante del libro, la de que los circuitos cerebrales que se...
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