ESCRITOS DESDE LA PIEL

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS


Maestría en Estudios Interdisciplinarios de la Subjetividad




Profesor Dictante
Dr. Jorge Canteros

Seminario
Huellas del sujeto psíquico y de la subjetividad en el cuerpo,
en los síntomas y en la vida cotidiana




Trabajo final

ESCRITOS DESDE LA PIEL
(EL TEXTO COMO SÍNTOMA)



Primer Cuatrimestre de2013




Cursante: Cristina Urrutia
DNI: 13305669
Fecha de entrega: 27 de noviembre de 2013





INDICE


Página
Tres líneas de fuga
2
Abordaje metodológico
Un abordaje clínico desde tres dimensiones
Algunas consideraciones
3
6
6
Análisis clínico
LO REPRIMIDO: Lejana
LA COMPULSIÓN DE REPETICIÓN: Carta a una señorita en París
EL TRAUMA EN LA SITUACIÓN ONÍRICA: Casatomada

7
14
22
La subjetividad como estructura
25
Quién habla, quién escribe o el lenguaje del ausente
26
Palabra plena, subjetividad desde la piel
27
Conclusión
28
Bibliografía
30













TRES LÍNEAS DE FUGA

Nos proponemos en este trabajo desarrollar un análisis clínico sobre la escritura de Julio Cortázar. No se trata de realizar un análisis literario, sinomás bien realizar a través de su escritura (fragmentos de sus primeros cuentos) un análisis de lo inconsciente en tanto instancia de subjetivación en el artista creador. Realizaremos un recorrido desde tres supuestos:
1. Lo simbólico real / Lo simbólico imaginario
2. Escritura y proceso creador
3. Escritura previa (literatura) que como institución precede y antecede al hecho creador.

Laprimera dimensión será recorrida desde la teoría freudiana en torno a un texto fundamental: “Lo ominoso”1, y sus correlatos en otras obras del autor. La segunda dimensión será planteada desde la teoría de Pichon Rivière en torno al concepto de espiral dialéctica2. La tercera dimensión será abordada desde la interpretación teórica René Kaës, Realidad psíquica y sufrimiento en las instituciones3. Sibien esta obra hace referencia explícita a la institución como espacio social y simbólico en la cual los sujetos establecen funciones y relaciones con otros, asumimos la libertad de un análisis que nos permita construir el espacio en donde una estructura que antecede y funda un espacio de organización estructural y lúdica determina los modos del hacer ficcional. En las palabras del autor, “donde lainstitución estaba, puede advenir el Yo”, abordaremos este pasaje de texto a palabra, de cuerpo a texto escrito. Ya Roland Barthes en El grado cero de la escritura4 había planteado esta problemática en cuanto escritura que antecede como Historia:
Este orden sacro de los Signos escritos propone la Literatura como una institución5 y evidentemente tiende a abstraerla de la Historia, pues ningúncerco se funda sin una idea de perennidad; pero allí donde se la rechaza, la historia actúa más claramente. (Barthes, 1999, 11-12)


ABORDAJE METODOLÓGICO

En Hermenéutica y psicoanálisis, Ricoeur deja planteada una metodología que permite indagar la significación en términos de lo consciente/inconsciente en donde el terreno del “ser” puede ser tan oscuro como el terreno del “no-ser”. Nos dice elautor:
[…] El filósofo contemporáneo encuentra a Freud en los mismos parajes que a Nietzsche y a Marx; los tres se erigen delante de él como los protagonistas de la sospecha, los que arrancan la máscara. Ha nacido un problema nuevo: el de la mentira de la conciencia, el de la conciencia como mentira…6
Desde este lugar rescatamos otros de sus planteos:
[…] Es en esta actitud de sospechaconcerniente a la pretensión de la conciencia de conocerse a sí misma desde el comienzo, que un filósofo puede instalarse en medio de los psiquiatras y de los psicoanalistas.

Desde aquí surge, pues, un nuevo interrogante:
¿Cómo debo repensar y refundir el concepto de conciencia, de tal manera que el inconsciente puede ser su otro, de tal manera que, digo que la conciencia sea capaz de este otro...