Escuela Quiteña

ARTE Y GRUPOS DE PODER: EL MURALISMO Y LA RUPTURA

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Arte y grupos de poder:
el Muralismo y La Ruptura
Ma. Fernanda Feria*
Rosa Ma. Lince Campillo**
Resumen
El propósito del presente artículo es evidenciar que los Muralistas se iniciaron con un ideario novedoso, del cual poco a poco se fueron apartando, cambiando sus ideas acerca del
significado del arte en la vida social,conformándose como un grupo poderoso que se volvió un instrumento ideológico político al servicio de un régimen, a la vez que limitó en ocasiones el desarrollo de otros grupos de artistas.

Palabras clave: Muralismo, México, tendencias artísticas, ideología, régimen político
Abstract
In this paper the authors show how the movement of muralism starts following certain ideas
about the significance of artin social life, and later how they became important, ideological speaking, but also politically when they did not let other artists to develop their art.

Keywords: Muralism, Mexico, artistic tendencies, ideology, political regimen

L

a pintura mural del siglo XX en México está estrechamente vinculada a cuestiones culturales que fluyeron en torno a la Revolución.
Uno de los acontecimientosmás destacados fue que para conmemorar el centenario de la Independencia de México, el general Porfirio
Díaz1 organizó y patrocinó una exposición de pintura española contemporánea. Era obvio que en este evento se proclamaban los intereses culturales de las Academias europeas con las que se identificaba a la clase
gobernante de la Nación.

* Licenciada en Ciencia Política del ITESM campusCiudad de México. Maestra en Estudios Políticos y Sociales, por la UNAM.
*Doctora en Ciencias Políticas y Sociales por la UNAM. Profesora de Tiempo Completo
en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM.
1
Militar y político mexicano; nació en Oaxaca en 1830 y murió en París en 1915. Durante
su gobierno dictatorial en México se desarrolló el peonaje en el que los campesinos laboraban enlas haciendas y eran obligados a vivir en ellas y comprar lo indispensable para su supervivencia en las tiendas llamadas de raya, que eran propiedad del mismo dueño de la hacienda. El salario no alcanzaba para abastecerse, por lo que solicitaban crédito, mismo que
pagaban con su trabajo, en una velada esclavitud.

ESTUDIOS POLÍTICOS, NÚM. 21, NOVENA ÉPOCA, SEPTIEMBRE-DICIEMBRE, 2010, pp. 83-10084

MA. FERNANDA FERIA / ROSA MA. LINCE CAMPILLO

Gerardo Murillo, mejor conocido como el Dr. Átl,2 reaccionó organizando a su vez una exposición alternativa en la que participaron miembros
del Ateneo de la Juventud,3 evidenciando el creciente nacionalismo que
compartían cada vez más intelectuales y artistas mexicanos a través de
una perspectiva académica y moderna del arte mexicano.Poco después, Murillo fundó su Centro Artístico con el objetivo de decorar muros en edificios públicos. Al principio, el motivo del proyecto no era
la denuncia de conflictos sociales, sino dejar testimonio de los cambios en
las costumbres y tradiciones de la vida en México, procurando un acercamiento del pueblo a la experiencia artística a través de la observación
directa de las obras.
En 1910,en la Academia de San Carlos se presentaron una serie de
manifestaciones en las que participó José Clemente Orozco.4 Al año siguiente —el 28 de julio— David Alfaro Siqueiros,5 como líder de sus compañeros, entre los que se encontraba Diego Rivera,6 encabezó una huelga
en demanda de las siguientes exigencias: reestructurar los planes de es-

2
Pintor y escultor; nació en Guadalajara en 1875,maestro en la Academia. Muchos autores lo reconocen como precursor ideológico del Muralismo. Se opuso de igual manera
tanto al Academicismo que restringía la expresión, como a la Escuela al Aire Libre, porque según él en ninguna de las dos instituciones se reflejaban con verosimilitud los cambios del
país. Cuando se trataba de cuestiones políticas, se le identificaba como un rebelde, ya
que...