Escuela y diversidad cultural

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Taller Integrador: Escuela y Diversidad Cultural
Profesora: Ana Maria Bertucci
CONSIGNAS DE TRABAJO:

1- ¿Hay algo realmente nuevo en la juventud actual?. Y si lo hay, ¿cómo pensarlo sin mistificar tramposamente la diversidad social de la juventud en clases, razas, etnias, regiones, grupos?
a) ¿Cómo redefinir a los jóvenes hoy?

La definición de juventud puede tenerdiferentes puntos de partida: una faja etaria, un periodo de la vida, un conjunto poblacional, una categoría social, una generación. Sin embargo, todas las posibles definiciones se vinculan de algún modo a la dimensión de la fase del ciclo vital entre la infancia y la madurez.
En la actualidad los jóvenes son impacientes, materialistas y enérgicos. Constituyen el grupo más afectadopor los procesos de globalización que transformaron la trama institucional moderna.
La timidez, el estrés, la agresividad y la alimentación desequilibrada, son valores que marcan el perfil de nuestros jóvenes.

b) ¿Por qué se agrupan en tribus? ¿Forman una contracultura?
Las tribus pretenden ser esa instancia donde el joven puede construir su identidad ydonde, además, puede crear su propia biografía, suplantando la afectividad de la familia por la de un grupo colectivo, ya que los grupos de pares tienen un papel cada vez más significativo y funcionan como un soporte socio-afectivo cada vez más relevante en la vida de los jóvenes. Por lo tanto, el fin de las tribus urbanas consiste en recrear una nueva sociabilidad, ya que lo que se pretende esreinventar un modo de vida que la modernidad (y/o globalización) ha destruido.
Al preguntarse qué era lo que efectivamente buscaban estos jóvenes, los especialistas e investigadores en el tema concordaron inmediatamente que es Afecto. Ya que se aprecia esa necesidad de poder identificarse con alguien o con otros; y ese grupo de pares pasa a ser su familia.
  La relación depertenencia es globalizante, abarcando a veces la existencia completa de todas las dimensiones de la vida de los sujetos. En este sentido, se juega un proceso de desresponsabilización personal de las acciones.
c) El cambio que culturalmente atraviesan los jóvenes provoca en ruptura entre los patrones de comportamiento con los adultos.
• Proponer 5 obstáculos que generan esaruptura y 5 fortalezas que favorezcan la relación con los jóvenes.

Obstáculos:
• Distintos lenguajes
• Brecha generacional
• Brecha digital
• Diferentes códigos y valores
• Espacios y formas de expresión identitarios
Fortalezas:
• Vínculos familiares fuertes• Comprensión y tolerancia por parte de los adultos
• Respeto mutuo
• Valorizar el diálogo en la construcción de las relaciones
• No subestimar a los jóvenes y darles el lugar que se merecen.

2- La Escuela ha dejado de ser el único lugar de legitimación del saber, pues hay multiplicidad de saberes que circulan por otroscanales. Esta diversificación y difusión del saber, por fuera de la escuela, es uno de los retos fuertes, que se le plantea al sistema educativo.
a) Mencionar y escribir 10 estrategias, para revalorizar la legitimidad del saber, dentro de la Escuela.

• Utilizar Internet como herramienta de trabajo, por ejemplo a través del uso de las Webquest (enseñar a los alumnos qué y cómobuscar en Internet)
• Prácticas educativas de acuerdo a sus intereses y aplicables a la vida cotidiana
• Utilizar como estrategia pedagógica la resolución de problemas, que permiten extrapolar los conocimientos a nuevas situaciones problemáticas
• Generar conciencia crítica, a través de la alfabetización científica
• Fortalecer la formación de...
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