Escuela

Ley científica es una proposición científica en la que se afirma una relación constante entre dos o más variables o factores, cada una(o) de la(o)s cuales representa (al menos parcial e indirectamente) una propiedad de sistemas concretos. También se define como regla y norma constantes e invariables de las cosas, surgida de su causa primera o de sus cualidades y condiciones. Por lo general seexpresa matemáticamente.
2° La
EPISTEMOLOGIA
Nos asegura que filosofía y ciencia, se basa en solo la teoría es como decir la física antes de la síntesis newtoniana. La biología antes de la síntesis darwiniana, determina que la ciencia solo se basa en estudio dela teoría, pero con las contribuciones de la filosofía (basada en los principios y las causas de los hechos), de acuerdo con sus métodos ysistemas que estanos enseña, se ha llegado a la conclusión que no se debe llamar filosofía y ciencia sino FILOSOFIA CIENTIFICA DE LA CIENCIA, la cual nos comprueba la hipótesis planteada en una investigación científica guiada de los métodos científicos.
QUE ES CONOCER:
Conocer es un acto, es decir, una acción que realiza alguien (un sujeto). Por tanto, el conocimiento no implica pasividad, sinoactividad. Conocer es, básicamente, poseer cosas. Quien conoce gana algo. Ahora bien, no se trata de una posesión real, sino intencional. Poseer intencionalmente es un modo especial de poseer que se distingue de la posesión material y que remite a algo externo a nosotros mismos. Así, por ejemplo, cuando olemos una flor, disfrutamos de su fragancia "sintiéndola", pero ello no significa queposeamos física o materialmente su olor: nosotros no olemos la flor, no nos hemos impregnado o untado con su aroma.
EL ESCEPTISISMO
Sostiene, en general, que hay que dudar de todos nuestros conocimientos, que le sujeto no atrapa al objeto tal cual es, o al menos que no sabemos si es así Afirma que no se puede saber si existe la verdad absoluta pero aunque ésta existiera no habría manera de saber cuáles. Esta imposibilidad de encontrar la verdad se basa en el error de los sentidos o en la falta de acuerdo entre los seres humanos incluso en aquellos principios de carácter más general.






EL DOGMATISMO
Sostiene que es posible el conocimiento, que no hay que dudar del poder de nuestra inteligencia de conocer realmente el objeto. Afirma que la capacidad intelectual es suficiente paraconocer la realidad tal como es, basándose en una confianza total en las posibilidades de los sentidos y la razón humana. Aquí debemos distinguir entre los filósofos que no se han propuesto el problema, porque no lo vieron, y aquellos que lo trataron, resolviéndolo favorablemente por medio de argumentos racionales. Estos últimos deben ser llamados realistas críticos (ver punto 4.1).Los dogmáticosfueron aquellos filósofos que dedicándose a otros aspectos de la Filosofía pasa por alto este problema y así, dando por supuesto que podían conocer la verdad, estudiaban las cosas, los objetos mismos. Esta no es una posición crítica sino ingenua, pues desconoce que el conocimiento es una relación entre sujeto y objeto, no se detiene a reflexionar sobre él.
EL RACIONALISMO
Para esta posición losjuicios válidos son los que se fundan en la razón. El conocimiento tiene su origen en la razón y sólo es válido cuando proviene de ella. Hay un desprecio en general del valor de los datos de los sentidos porque éstos nos engañan.
EL EMPIRISMO
Opuesto al anterior, sostiene que no puede haber verdades a priori. El conocimiento tiene su origen en la experiencia sensible, sólo es válido cuando provienede los sentidos. El papel de la razón es importante pero hay que evitar sus abusos y especulaciones: Para que trabaje correctamente siempre lo ha de hacer partiendo de los datos recogidos en la experiencia, ya que no hay nada en nuestro entendimiento que no haya pasado por los sentidos. Según estos autores, cuando nacemos, nuestra mente es como una página en blanco que se va rellenando con los...