Escuela

CULTURA DE MEXICO
Para fines de la época porfiriana, así como el sentido de un régimen surgido de la lucha liberal se había alterado notablemente, también se había modificado el sentido de lasmanifestaciones culturales. México se encontraba en lo que se podría llamar época de apertura con respecto al exterior, el arte más o menos fallido a que había dado lugar aquel entusiasmo: Pinturas como ElTormento de Cuauhtémoc Leandro Izaguirre o esculturas como el Cuauhtémoc de Norteña. Y si José María Velasco, el talentoso paisajista que (ajeno a la ideología liberal
No iban a él losentusiasmos de la joven cultura mexicana de los primeros años del siglo.
Al mismo tiempo que eso sucedía, ignorados en todo y por todo de la alta cultura, trabajaban en la ciudad de México dos grabadoresextraordinarios, cronistas natos de la realidad y la fantasía de un ambiente urbano de medio pelo para abajo, que tenían el descaro de restregarles en la cara a los “señores de la cultura” que México, apesar de lo que ellos quisieran, no era París.
La ciudad de México, que se había mantenido casi inalterable en su fisonomía durante el siglo de la independencia, empezó a resentir mutaciones ymutilaciones al triunfo del liberalismo. Antes, la carencia de dinero había reducido los deseos de borrar el pasado colonial. Para fines del se dio la posibilidad de construir nuevos y fastuosos edificiospúblicos, que son un reflejo - no despreciable, por cierto - de la ecléctica y confusa arquitectura que privaba en la Europa de entonces. Los arquitectos de esos palacios civiles solían ser extranjeros,porque entre los mexicanos lo que faltaba no era imaginación, sino preparación técnica para obras desconocidas en la academia de San Carlos, con excepción quizás de Rivas Mercado
el ambiciosoPalacio de las Bellas Artes, Silvio Con ti el Palacio de Comunicaciones y Emilio Bernard hace el proyecto del nunca concluido Palacio Legislativo ( que es desde entonces el Monumento a la Revolución )....