escuelas sofistas


Escuelas Sofistas




Introducción
En este informe explicaremos ¿cómo se formaron y qué son las escuelas sofistas?, ¿qué efectos tuvieron sobre las personas en esa época?, ¿en qué se basaban sus ideas? Hablaremos también sobre la oposición de Sócrates hacia estas escuelas, y por último veremos la vida del considerado primer sofista y representante de estas escuelas: Protágoras.Los sofistas

Tras las guerras médicas (492-479 a.C.) en donde se enfrentaron los atenienses y los persas se produjo un cambio político en Atenas: Se paso del gobierno aristocrático al democrático. Gracias a un hombre, Pericles, que fue elegido gobernante durante 15 veces consecutivas, Atenas vivió una etapa de esplendor, seconsolidó la democracia y fue testigo de un autentico apogeo cultural. En la Atenas de Pericles vivieron, entre otros, los historiadores Heródoto y Jenofonte, el escultor Fidias, los trágicos Eurípides y Sófocles, los sofistas y Sócrates. Este cambio político, es decir, la aparición de la democracia ocasionó una verdadera demanda por parte de los que pretendían acceder al poder, de preceptores queenseñaran el arte de convencer a la gente y de gobernar. De esta forma surgió un nutrido grupo de profesionales de la enseñanza que deambulaban por toda Grecia educando a sus alumnos en el arte de la retórica, el derecho y la política, oficio por el cual cobraban elevadas sumas de dinero. Estos sofistas se dedicaron al estudio del hombre, sus costumbres, su organización social y sus leyes entrelos más destacados se encuentra Protágoras y Gorgias.
La renuncia a seguir estudiando la naturaleza vino motivada por un cierto desencanto producido por la diversidad de interpretaciones ofrecidas hasta entonces.
Más que una escuela filosófica, la sofística fue un verdadero movimiento socio-cultural. Los sofistas crearon un ambiente que penetró por todos los rincones de la sociedad griega.Fueron los encargados de adiestrar y de cierta forma implantaron sus pensamientos a las nuevas generaciones de políticos. Este ambiente tiene un fondo filosófico que es el relativismo y escepticismo. Es decir, los sofistas son relativistas en cuestiones de moral y escépticos respecto al conocimiento.
Los sofistas utilizaron magistralmente el método dialéctico. Su método consistía en largos discursosencaminados no a buscar la verdad, sino a mostrar las incoherencias del adversario. En principio nada es verdad ni es mentira, depende de la habilidad que se tenga en convertir el argumento más débil en el más fuerte, y el aparentemente más fuerte en el más débil. El buen sofista es capaz de convencer de una cosa y a renglón seguido de lo contrario. No te extrañe, pues, que el nombre de “sofista”tenga en la actualidad un cierto carácter peyorativo(carácter desfavorable)
Pero también podemos considerar a los sofistas los primeros “positivistas jurídicos” pues opinan que ni la moral ni las leyes proceden de la naturaleza, sino que son puras normas, es decir, meras convenciones humanas. Los hombres podríamos haber pactado un orden social y moral totalmente distinto, podríamos haberprohibido cosas que nos parecen buenas, y haber permitido cosas que juzgamos malas, porque la naturaleza nada obliga, es decir, no hay nada que sea bueno o malo “por naturaleza”.
Protágoras mantuvo que “el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que no son en cuanto que no son”, lo que significa que las cosas no tienen ninguna entidad propia, ningunaconsistencia, por ello afirma que es el hombre el que se las otorga. La enfermedad, por ejemplo, no es buena ni mala: para el enfermo será un mal, pero no para el médico, ya que su razón de ser es justamente la existencia de la enfermedad.
Gorgias de Leontinos fue todavía más radical. Mantuvo que nada existe, si algo existiera no lo podríamos conocer, si acaso lo pudiéramos conocer nos sería imposible...