Escultura colonial

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  • Publicado : 2 de abril de 2011
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LA ESCULTURA COLONIAL

La escultura colonial guatemalteca goza de fama universal por su elevada calidad artística; su prestigio no es de ahora, como lo prue- ban documentos de la época, citados por el doctor Heinrich Berlín, el licenciado Ernesto Chinchilla Aguilar, el doctor Antonio Gallo y el doctor Luis Lujan Muñoz, para mencionar solamente en el campo de la historiografía contemporánea. Sesabe que los artistas antigüeños reciban encargos de México, Centroamérica, España e Italia en la época de su apogeo artístico. El arte colonial en Guatemala abarco diversos campos: arquitectu- ra, pintura, imaginería, retablos, platería, hierro forjado, entre o- tros; pero no cabe duda que la escultura es el arte que mejor repre-- senta ese periodo. Cuando hablamos de escultura no estamosrefiriéndonos exclusiva- mente a tallas en madera; también hay trabajos en marfil, e imágenes de estuco, en las fachadas y hornacinas de los templos. Incluso se desarrollo una técnica peculiar: imágenes de “tusa” -a- sí llamadas- hechas con medula de caña de maíz, mas algún aglutinan- te; técnica que probablemente fue tomada de la tradición precolombi- na. No debemos olvidar que los antiguos mayas fuerongrandes esculto- res, arte en el que alcanzaron un refinamiento difícilmente superado por otras culturas del continente. La practica escultórica, dentro de los cánones europeos, se ini- ció inmediatamente después de la conquista –1524-; ya los primeros españoles que entraron en América traían vírgenes y crucifijos, que serían modelos a imitar por los primeros escultores locales, en los centrosurbanos coloniales. Aquellos primeros modelos –las famosas Conquistadoras – eran de estilo renacentista, con remanencias góticas, italianas y peninsula- res. En la propia España se produjo una gran tradición de escultura en madera, con revestimiento de estuco y aplicaciones policromas. Sien- do América tan rica en maderas preciosas, aquí se desarrolló esa mo-- dalidad hasta alcanzar niveles deexcelencia, que le dieron el pres-- tigio que merecidamente tiene. El doctor Antonio Gallo, connotado investigador, catedrático uni- versitario (URL), afirma que Guatemala tiene identidad porque es due- ña de una gran tradición escultórica. El doctor Gallo ha realizado quizá el mas completo estudio evolutivo de la escultura colonial gua- temalteca, no solo desde el punto de vista documental, sinoestilísti- co, cronológico y estructural. Del periodo de influencia renacentista se pasó al manierismo, cu- yas características son la estilización, el alargamiento de las figu- ras, que se apartan de los cánones naturalistas para caer en la geo- metrización –en la abstracción a veces- en busca de un tipo de belle- za ideal, aristocratizada para el gusto de una nueva clase: los colo- nizadores.Paralelamente, se dio también una corriente popular: imágenes tos- cas e ingenuas, en las que se violan los cánones renacentistas, mas por desconocimiento en las manos de los artistas del pueblo, que por la deliberada búsqueda de nuevas soluciones plásticas. Todo esto va a desembocar en el barroco. Los cambios de estilo no se dieron en forma de saltos. No se pasó bruscamente del manierismo al barroco, odel barroco al neoclásico. Hubo periodos de transición, bajo el común denominador del naturalis- mo. Ningún estilo muere repentinamente. Se da el caso de que coexis- tan dos o mas tendencias en un mismo periodo, hasta que, finalmente, una se impone a las otras. El Barroco Antigüeño: Numerosas investigadores, no solo en el campo de las artes plásti- cas, sino de la literatura y de las artespopulares, coinciden en a- firmar que el barroco es el estilo que mejor expresa nuestra identi-- dad. Somos barrocos por temperamento –dicen-, la naturaleza ameri- cana es barroca: selvas densas, volcanes, ríos que se desbordan, fau- na y flora exuberantes, catástrofes cíclicas, etc. Además, en nues- tro espíritu se funden dos grandes tradiciones barrocas: la maya y la española. Se ha intentado...
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