Esencia De La Reforma

La esencia de la Reforma

El próximo 31 de Octubre se cumplen 492 años del evento que dio inicio a la Reforma Protestante. Un monje agustino llamado Martin Lutero clavó 95 tesis en la puerta de una iglesia en Wittemberg invitando a un debate abierto sobre la venta de indulgencias. En ese momento, y sin saberlo, Lutero estaba encendiendo una llama cuyo fuego pondría en vilo tanto al poderreligioso como al poder político europeos.

El impacto que este movimiento produjo en la Europa del siglo XVI traspasó ampliamente las fronteras de la Iglesia y vino a ser una fuerza religiosa e intelectual que afectó sensiblemente el pensamiento de la época. La Reforma marcó un hito en la historia y sentó las bases para el pensamiento moderno. Pero ¿cuál fue la esencia de este movimiento reformador?Para la Iglesia Católico Romana, fue una división dentro del seno de la verdadera Iglesia; una deformación más que una reforma. Para los historiadores seculares, sobre en todo en el campo marxista, la Reforma fue el producto de algunos factores económicos, políticos y sociales. Para los reformadores, en cambio, fue un retorno a doctrinas cruciales del Nuevo Testamento que habían quedadosepultadas bajo los escombros de la tradición, la teología escolástica y la religión sacramentalista de los años oscuros de la Edad Media.

No fue casual el hecho de que uno de los instrumentos que Dios usara para dar inicio a la Reforma no fue un monarca ni un estadista, sino un monje agustino que invitaba al pueblo a reflexionar en un asunto teológico: ¿Cómo puede un Dios infinitamente justoperdonar a pecadores culpables? La respuesta del Nuevo Testamento es clara y diáfana como el sol del medio día: No por nuestras obras, sino únicamente por medio de la fe en la persona y la obra de nuestro Señor Jesucristo (Romanos 3:28; 4:4-5; 5:1; Efesios 2:8-9).

El problema esencial con el que se estaba lidiando aquí no era político, ni filosófico, ni económico, ni social; ni siquiera era de índolemoral. Lo que se necesitaba con urgencia no era limpiar la casa simplemente, sino revisar sus cimientos, un retorno a la definición nuevotestamentaria de la Iglesia, basada en un fresco entendimiento del evangelio de Jesucristo. El movimiento reformador no intentaba crear una nueva religión, ni mucho menos producir un cisma, sino regresar a la Biblia como la única regla infalible de fe y práctica.La noche que clavó sus famosas tesis, Lutero no pretendía provocar una revolución religiosa, sino llamar la atención de la iglesia que en ese momento amaba y respetaba. Pero esos martillazos habrían de cambiar para siempre la historia del mundo, como veremos en las próximas entregas.

Proclamar el señorío de Jesucristo sobre todos los aspectos de la cultura
martes, 20 de octubre de 2009¿Se puede comprar el perdón de los pecados?
A pesar de que varios factores se conjugaron para dar inicio a la Reforma Protestante, el factor detonante fue la venta de indulgencias, que en la época de Lutero había alcanzado proporciones alarmantes.

Según la teología de la Iglesia Católica Romana, por medio del bautismo la persona experimenta la regeneración espiritual, con el perdón total de lospecados y de toda la pena merecida por ellos. Pero una vez la persona es bautizada, los pecados que comete a partir de ese momento adquieren una malicia especial pues, como señala el ex – sacerdote Francisco Lacueva, “ya no es un enemigo el que peca, sino un amigo y un hijo, redimido por la sangre de Jesús, lo cual equivale a pisotear la Cruz de Cristo y caer en el estado anterior a la salvación”.Así que, a pesar de que en el sacramento de la penitencia se perdona la culpa y la pena eterna debida a los pecados “mortales”, aún permanece, dice Roma, la pena temporal por los pecados ya perdonados. Y ¿cómo puede ser expiada esa pena temporal? Uno de los medios, dice Roma, es a través de las indulgencias.

En The Catholic Encyclopedia se define indulgencia como “la remisión del castigo...