Esferal Modales

SOBERANÍA DE LAS ESFERAS1 Abraham Kuyper Nota preliminar El texto que reproducimos a continuación es el discurso público pronunciado por Abraham Kuyper en la inauguración de la Universidad Libre de Ámsterdam, el 20 de octubre de 1880. Abraham Kuyper, quien llegó a ser primer ministro de Holanda entre 1901 y 1905, fue uno de los principales teólogos reformados de la segunda mitad del siglo XIX ycomienzos del XX, pero fue además un activo pensador, publicista, fundador de un periódico, de un partido político y de todo un movimiento cultural que hoy es sobre todo conocido como “neocalvinismo” y que sirve de inspiración a cristianos en todas las esferas de la cultura. La fundación de la Universidad Libre, obra también de Kuyper, sintetiza gran parte de ese esfuerzo, concentrado en entenderel calvinismo no sólo como un sistema teológico, sino como una comprehensiva visión de mundo con efectos sobre cada área del saber y de la vida2. Sus Conferencias sobre el calvinismo, que presentaron esta misma idea en Princeton, se encuentran hace tiempo disponibles en nuestra lengua; hemos considerado que añadir este discurso clave de 1880 ofrecerá a muchos una adecuada introducción alpensamiento que dieciocho años más tarde presentó en Estados Unidos3. Este discurso fundacional ofrece pues no sólo una mirada al espíritu en el que fue fundada la universidad, sino a toda una filosofía política que animaba la tarea. Se trata de un pensamiento fuertemente centrado en la vitalidad de cuerpos sociales intermedios, distintos del Estado y de la mera agregación de individuos. Es asimismo unafilosofía muy consciente de la inexistencia de la neutralidad. Ese rechazo de la neutralidad se ha vuelto hoy casi un lugar común, aunque el mainstream liberal muchas veces nos lo oculte. Resulta sorprendente que 130 años atrás Kuyper tuviera tan enfática conciencia sobre esto, y sobre la legitimidad de por tanto trabajar de modo consciente desde la propia tradición. Algunas partes de su conferencianos parecerán por supuesto obsoletas. Así ocurre en parte con su retórica, que a ratos parece retrotraernos a la Holanda del siglo XVII y su lucha contra España, produciendo la fusión de espíritu nacional y protestante que hoy acostumbramos designar como “triunfalismo protestante”. Pero al mismo tiempo se podrá constatar una fuerza y una visión que apenas tiene par entre las grandes vocesprotestantes de los últimos dos siglos. Es de esperar que esta pequeña contribución sea tomada como invitación a mayor conocimiento y difusión de su obra entre nosotros.


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
El original holandés Souvereiniteit in Eigen Kring significa más bien “soberanía en la propia esfera”; aquí hemos seguido el lenguaje que se ha vuelto más común a partir de la traducción inglesa Sphere-Sovereignity. 2 Para una selección de sus escritos sobre distintos temas puede verse James Bratt (ed.) Abraham Kuyper. A Centennial Reader Eerdmans,Grand Rapids, 1998. 3 Esta traducción ha sido realizada por Elvis Castro y Manfred Svensson sobre la base de dos versiones inglesas, la contenida en la recién citada obra de Bratt, y la más completa traducción hecha por George Kamps décadas antes.
1


 

1
 

ESTUDIOS EVANGÉLICOS
www.estudiosevangelicos.org

Soberanía de las esferas Las personas a cargo de esta institución me hanconcedido el honor de inaugurar su escuela de educación superior presentándola ante las autoridades y el público. Para cumplir con esta tarea solicito a ustedes su generosa atención y benévolo juicio. Podrán reconocer lo encarecida de mi petición cuando consideren que no estoy aquí para pronunciar la charla inaugural de un académico, ni el discurso de un nuevo rector, sino que, arrancado de mi...