espacios mexicanos contemporaneos

Habla de la organización que se tiene en las ciudades, pueblos y barrios de México donde existe un tejido tradicional de nombre como es el ejemplo de las calles, plazas y edificios un ejemplo de ello es la numeración de las casas en las calles lo cual no existe en otros países modernos como Colombia y en lugares mas tradicionales como Managua y San José en Costa Rica.
México dispone de unsistema toponímico históricamente estratificado. El estrato antiguo esta compuesto por nombres indígenas a menudo descriptivos (arboles, fuentes, animales y plantas) los nombres tienen origen mexica no solo en esa área lingüista, sino también en zonas mas amplias, ya sea merced a los comerciantes pre coloniales o a los aliados de los conquistadores.
Desde luego el estrato cristiano de la toponimia esfundamental, pues fue el fundamento de la colonización misma. Le sigue el estrato más reciente, representado por nombres históricos nacionales. No olvidemos que muchos lugares tienen mas de un nombre, indígena, tradicional u oficial, según quien habla y el momento del discurso.

LA PERCEPCION DEL TERRITORIO MEXICANO
Difícilmente podemos imaginar la visión que tenían de su territorio losmexicanos del centro del imperio azteca, sin duda era muy rica en cuanto el terruño y el manejo del agua en la ciénaga sobre la cual habían edificado Tenochtitlán y sus chinampas.
Los ganaderos que ocuparon desde la época colonial hasta nuestros días, estepas y bosques para abrigo del ganado mantienen un ojo sobre sus pastizales y la conservación de sus cercados, y otro sobre los campos de los queobtienen la subsistencia de sus familias.
Éstos conocen las rutas del ferrocarril y la carretera, el costo de la transportación del queso a Guadalajara o a México, el de la carne a esta ciudad y a los estados unidos.

REALIZACION DEL CENSO DE POBLACION
A imagen de los estados unidos, México produce una información estadística cuya abundancia se a una a la precisión. Esto da gran seguridad alinvestigador que se contenta con ella, hasta que admite que la estadística, en este como en otros países, es un lenguaje que debe ser traducido al de la realidad cotidiana.
Los censos los llevan a cabo maestros de escuela o alumnos mayores de primaria o secundaria; su último argumento: si no se les paga retendrán las boletas.
TEJIDO INDIGENA
Hasta el decenio de 1970, la población indígenamexicana parecía ser residual: sin disminuir en cifras absolutas, constituía una parte decreciente de la poblacional nacional.
En el medio indígena, la organización territorial descansa en comunidades dotadas de fuerte identidad, que se fundamenta en derechos colectivos tradicionales sobre la tierra, defendidos pertinazmente contra la individualización de la posesión territorial en el seno mismo delgrupo, y más aún contra las intrusiones de los ¨alógenos¨, mestizos instalados en las localidades indígenas, o sobre todo rancheros vecinos deseosos de extender sus tierras ganaderas.

MUNDO RURAL Y TUTELA PÚBLICA
La confederación nacional campesina aseguro a nivel nacional la adhesión al partido en el medio rural, tanto de los campesinos comunitarios como de los beneficiarios de la reformaagraria originada en la revolución mexicana, esta tiene profundas raíces en la historia.
A veces los campesinos, o los pueblerinos que no necesariamente lo eran, han recibido efectivamente del estado, como ejido, pedazos de grandes propiedades, y se han convertido en poseedores agradecidos de tierras a menudo mediocres, pero pertenecientes a antiguas zonas de riesgo, o de nuevas zonasacondicionadas por el estado, o por ultimo de plantaciones de henequén o de café .
Desde 1992, la novedad es el cambio de estatutos del ejido: si la autorización de rentar las parcelas no hace más que legalizar una practica generalizada, el derecho de un ejido de transformar a su propios miembros de arre dentarios en propietarios privados puede tener consecuencias notables: menos en el mundo rural, en el...