Espacios publicos
Páginas: 42 (10467 palabras)
Publicado: 24 de febrero de 2010
CAPITULO 4. ESPACIOS PÚBLICOS.
1. Complejidad social.
La ciudad es una clara dimensión social del fenómeno urbano, como un espacio de poder y de dominación, en ella se encuentra los recursos que dominan la vida contemporánea, esto es como los distributivos y de autoridad. Con ello la fuente de poder de las ciudades modernas, deriva de la capacidad de los sistemas sociales para almacenaresos recursos en ámbitos territoriales denominados ciudades. De esta forma la ciudad se convierte en un elemento constructivo de lo social y en la principal fuerza sobre la que se sustenta la cohesión social.
La ciudad es a la vez histórica y actualmente, urbs, civitas y polis. [1]
Urbs, es decir, una aglomeración humana, en un territorio definido por la densidad demográfica y la diversidadsocial y funcional.
La civitas, o la ciudad como lugar productor de ciudadanía y ámbito de ejercicio de la misma. Entendemos por ciudadanía un status que reconoce los mismos derechos y deberes para todos los que viven y conviven en un mismo territorio caracterizado por una fuerte continuidad física y relacional y con una gran diversidad de actividades y funciones. No es una unidad homogénea siuna sociedad urbana heterogénea.
Es también la polis el lugar de la política. El lugar de la política de proximidad, del autogobierno, de las instituciones político jurídico, de las normas y administraciones públicas y también de la auto representación de la sociedad. Es decir, es un lugar de poder, de la participación y de la representación a través de las instituciones y también de laoposición al poder y de los cambios en el poder.
La cuestión es como el espacio público contribuye a hacer ciudad en los territorios urbanizados, a crear condiciones de urbanidad y civitas a facilitar la participación ciudadana y la innovación de políticas democráticas.
“La ciudad no está constituida solo por un espacio físico sino por un entorno humanizado por la cultura de sus habitantes, lo quehace nacer cada una de las zonas, que la integran lo que al principio es solo una expresión geográfica se convierte en un lugar con sentimientos, tradiciones e historia.” [2]
Así Lefebvre[3] también señala a la ciudad no como un reflejo económico, ni como obra única de la acción de una entidad particular (símbolos). Su propuesta parte del hombre y termina en el hombre. Pero el hombre que piensaes el que ejerce el más esencial de sus contenidos: la libertad. Por ello el espacio que corresponde al hombre liberado es el espacio diferencial, expresión no solo del respeto a la pluralidad humana, si no también de la apropiación individual de la ciudad. Su apertura del espacio es una lucha por el rompimiento con la alineación de la vida cotidiana, para la defensa de su carácter lúdico, comoámbito necesario para el combate de las formas de explotación y dominación que en el se expresan o se producen. [4]
El déficit de la ciudad afecta de manera diferente y desigual a los distintos sectores de la población, en unos casos la exclusión es prácticamente global.
Entendiendo como “exclusión social” supone dejar fuera de las dinámicas e intercambios sociales y de los procesos departicipación a determinados ciudadanos incluso cuando estos en ocasiones parezcan situados en el mismo núcleo de la sociedad,[5] en este sentido significa el no acceso, o el acceso mediado a los derechos y oportunidades vitales fundamentales.
La exclusión social es a la vez un fenómeno del pasado y del presente y si no se le remedia del futuro. Afecta a millones de personas que tratan de sobrevivir,en las más duras condiciones de vida y de trabajo.[6]
La exclusión social está relacionada con al menos dos conceptos que es la pobreza y la marginación.
El término pobreza deriva de pobre, que como en las otras lenguas romances encuentran su origen en el adjetivo latino pauper eris.[7]
La pobreza es la situación de personas familias y grupos cuyos recursos económicos, sociales y...
1. Complejidad social.
La ciudad es una clara dimensión social del fenómeno urbano, como un espacio de poder y de dominación, en ella se encuentra los recursos que dominan la vida contemporánea, esto es como los distributivos y de autoridad. Con ello la fuente de poder de las ciudades modernas, deriva de la capacidad de los sistemas sociales para almacenaresos recursos en ámbitos territoriales denominados ciudades. De esta forma la ciudad se convierte en un elemento constructivo de lo social y en la principal fuerza sobre la que se sustenta la cohesión social.
La ciudad es a la vez histórica y actualmente, urbs, civitas y polis. [1]
Urbs, es decir, una aglomeración humana, en un territorio definido por la densidad demográfica y la diversidadsocial y funcional.
La civitas, o la ciudad como lugar productor de ciudadanía y ámbito de ejercicio de la misma. Entendemos por ciudadanía un status que reconoce los mismos derechos y deberes para todos los que viven y conviven en un mismo territorio caracterizado por una fuerte continuidad física y relacional y con una gran diversidad de actividades y funciones. No es una unidad homogénea siuna sociedad urbana heterogénea.
Es también la polis el lugar de la política. El lugar de la política de proximidad, del autogobierno, de las instituciones político jurídico, de las normas y administraciones públicas y también de la auto representación de la sociedad. Es decir, es un lugar de poder, de la participación y de la representación a través de las instituciones y también de laoposición al poder y de los cambios en el poder.
La cuestión es como el espacio público contribuye a hacer ciudad en los territorios urbanizados, a crear condiciones de urbanidad y civitas a facilitar la participación ciudadana y la innovación de políticas democráticas.
“La ciudad no está constituida solo por un espacio físico sino por un entorno humanizado por la cultura de sus habitantes, lo quehace nacer cada una de las zonas, que la integran lo que al principio es solo una expresión geográfica se convierte en un lugar con sentimientos, tradiciones e historia.” [2]
Así Lefebvre[3] también señala a la ciudad no como un reflejo económico, ni como obra única de la acción de una entidad particular (símbolos). Su propuesta parte del hombre y termina en el hombre. Pero el hombre que piensaes el que ejerce el más esencial de sus contenidos: la libertad. Por ello el espacio que corresponde al hombre liberado es el espacio diferencial, expresión no solo del respeto a la pluralidad humana, si no también de la apropiación individual de la ciudad. Su apertura del espacio es una lucha por el rompimiento con la alineación de la vida cotidiana, para la defensa de su carácter lúdico, comoámbito necesario para el combate de las formas de explotación y dominación que en el se expresan o se producen. [4]
El déficit de la ciudad afecta de manera diferente y desigual a los distintos sectores de la población, en unos casos la exclusión es prácticamente global.
Entendiendo como “exclusión social” supone dejar fuera de las dinámicas e intercambios sociales y de los procesos departicipación a determinados ciudadanos incluso cuando estos en ocasiones parezcan situados en el mismo núcleo de la sociedad,[5] en este sentido significa el no acceso, o el acceso mediado a los derechos y oportunidades vitales fundamentales.
La exclusión social es a la vez un fenómeno del pasado y del presente y si no se le remedia del futuro. Afecta a millones de personas que tratan de sobrevivir,en las más duras condiciones de vida y de trabajo.[6]
La exclusión social está relacionada con al menos dos conceptos que es la pobreza y la marginación.
El término pobreza deriva de pobre, que como en las otras lenguas romances encuentran su origen en el adjetivo latino pauper eris.[7]
La pobreza es la situación de personas familias y grupos cuyos recursos económicos, sociales y...
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