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Mayoría de los israelíes judíos se clasifican como "seculares" (hiloni), "tradicionales" (Masortí), "religioso" (dati) o haredi. El término "laico" es más popular como una auto-descripción de lasfamilias israelíes de la occidental (europea) de origen, cuya identidad judía puede ser una fuerza muy poderosa en sus vidas, pero que lo ven como gran parte independiente de las creencias religiosastradicionales y la práctica. Esta porción de la población ignora en gran medida la vida religiosa organizada, ya sea del rabinato oficial israelí (ortodoxos) o de los movimientos liberales comunes a ladiáspora del judaísmo (Reforma, conservador).
El término "tradicional" (Masortí) es más común como una auto-descripción de las familias israelíes de "este" origen (es decir, el Oriente Medio, AsiaCentral y África del Norte). Este término, tan comúnmente utilizado, no tiene nada que ver con el funcionario Masortí (Conservador) movimiento. Hay una gran cantidad de ambigüedad en las formas"secular" y "tradicionales" se utilizan en Israel: a menudo se superponen, y abarcan una gama muy amplia en términos de la ideología y la práctica religiosa. El término "ortodoxos" no es popular en eldiscurso israelí, aunque el porcentaje de Judios que vienen bajo esta categoría es mucho mayor que en la diáspora. Lo que se llamaría "ortodoxa" de la diáspora incluye lo que comúnmente se llama Dati(religioso) o haredim (ultra ortodoxos) en Israel. El primer término incluye lo que se conoce como "sionismo religioso" o el "Nacional Religioso" de la comunidad, así como lo que se conoce en la últimadécada más o menos como haredi-Leumi (jaredí nacionalistas), o "Hardal", que combina una gran parte estilo de vida jaredí con la ideología nacionalista. (Algunas personas, en yiddish, también se refieren aatento Judios ortodoxos como Frum, a diferencia de Frei (Judios más liberal)).
Judía (76%), Musulmana (16%), Cristiana (entre 2 y 3%), Druza (2%), Bahaï.(-1%)
4% se define "sin religión"....