Especialidad De Santuario UMN

ESPECIALIDAD
 DE
 SANTUARIO
 

 


 

I. ¿Cuál
 es
 el
 nombre
 de
 las
 tres
 partes
 del
 Santuario?
 
Dios
  ordenó
  construir
  el
  Santuario
  del
  desierto
  para
  dar
  a
  su
  pueblo
  una
 
lección
  objetiva
  de
  las
  verdades
  espirituales
  y
  eternas.
  El
  Yo
  “habitaré
  en
 
medio
  de  ellos”
  de
  Éxodo
  25:8
  contiene
  el
  vocablo
  “habitar”,
  que
  ha
  sido
 
traducido
  de
  la
  palabra
  hebrea
  shakan,
  la
  cual,
  aunque
  se
  traduce
  “habitar”,
 
“morar”,
  tiene
  una
  connotación
  aún
  más
  profunda,
  ya
  que
  nos
  comunica
  la
 
idea
 de
 que
 ese
 “habitar”
 es el
 de
 un
 vecino,
 alguien
 que
 quiere
 estar
 cerca
 y
 
gozar
 de
 nuestra
 amistad.
 
El
  Santuario
  del
  desierto
  fue
  el
  recinto
  sagrado
  donde
  Dios
  moraba
  en
  medio
 
de
 su
 pueblo,
 pero
 obviamente
 esto
 es
 un
 
símbolo
  de
  una
  verdad
  superior:
  antes
 
que
  en
  templos  materiales
  hechos
  por
  el
 
hombre
 (Hech.
 17:24),
 Dios
 quiere
 morar
 
en
  el
  templo
  del
  alma
  humana
  (1
  Cor.
 
3:16,
  17)
  para
  llenarla
  con
  la
  gloria
  del
 
Espíritu
  Santo,
  quien
  es
  el
  representante
 
personal
  del
  Señor
  Jesucristo,
  porque
  es
 
“Cristo
  en
 vosotros,
  la
  esperanza
  de
 
gloria”
 (Col
 1:27).
 
“Ningún
  edificio
  terrenal
  podría
  representar
  la
  grandeza
  y
  la
  gloria
  del
 
templo
  celestial,
  la
  morada
  del
  Rey
  de
  reyes.
  .
  .
  Sin
  embargo,
  las
  verdades
 
importantes
 acerca
 del
 santuario
 celestial
 y
 de
 la
 gran obra
 que
 allí
 se
 efectúa
 
a
  favor
  de
  la
  redención
  del
  hombre
  debían
  enseñarse
  mediante
  el
  santuario
 
terrenal
 y
 sus
 servicios”
 (PP
 371).
 
El
  Santuario
  fue
  construido
  en
  base
  a
  un
  esquema
  que
  contempla
  tres
 
secciones
 claramente
 discernibles:
 el
 Atrio,
 el Lugar
 Santo
 (qódesh)
 y
 el
 Lugar
 
Santísimo
 (qódesh
 qodashim).
 
A. Describir
 qué
 había
 en
 cada
 parte.
 
1) En
  el
  Atrio
  se
  ubicaban
  2
  muebles:
  el
  altar
  de
  los
  holocaustos
  y
  el
 
lavacro.
 
2) En
  el
  Lugar
  Santo
  había
  3
  muebles:
  la
  mesa
  de
  los
  panes
  de
 la
 
proposición,
 el
 altar
 del
 incienso
 y
 el
 candelero.
 
3) En
 el
 Lugar
 Santísimo
 sólo
 había
 un
 mueble:
 el
 Arca
 de
 la
 alianza.
 
B. Describir
 lo
 que
 cada
 mueble
 representaba.
 
1) Altar
 de
 los
 holocaustos.
 
Se
 lo
 llama
 “altar”
 (Éxo.
 28:43;
 29:12,
 44;
 30:20).
 La
 palabra hebrea
 
usada
  aquí
  (mizhéaj)
  significa
  “lugar
  de
  sacrificio”.
  También
  se
  lo
 
denomina
  “altar
  de
  los
  holocaustos”
  (Éxo.
  30:28;
  31:9;
  35:16;
  38:1;
 
40:6,
 10,
 29).
 El
 vocablo
 “holocausto”
 no
 expresa
 en
 nuestro
 idioma
 
toda
  la
  riqueza
  de
  contenido
  que
  tiene
  en
  el  hebreo.
  Proviene
  del
 
original
  ‘olah,
  que
  significa
  “lo
  que
  asciende”,
  y
  puede
  comunicar
  la
 
idea
 de
 entrega
 total
 y
 sin
 reservas
 en
 “olor
 suave”
 a
 Dios,
 quien
 a
 su
 
vez
  acepta
  la
  ofrenda
  de
  consagración
  enviando
  el
  “fuego
  divino”
 
para
 consumirla...