Espiritu Del Articulo 3Ro. Constitucional
Páginas: 8 (1808 palabras)
Publicado: 17 de abril de 2012
EL ESPIRITU DEL ARTICULO TERCERO CONSTITUCIONAL
MIS ANTECEDENTES FILOSOFICOS
En los inicios de la Edad antigua las primeras concepciones y prácticas educativas se presentan en las culturas: india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas (arcaica, espartana, ateniense y helenística). La paideia arcaica surge durante la formación delmundo griego, asimiladas de las civilizaciones anteriores minoica y micéncia, de la primera mitad del segundo milenio a.C., y superadas las llamadas Edades Oscuras de transición del segundo al primer milenio. Entre los siglos VIII y VI a. C. se gesta la cultura griega y se extiende por la ribera del Mar Mediterráneo
En estos albores del primer milenio a.C., Homero y Hesìodo crean la paideaarcaica que servirá de inspiración a modelos posteriores. Homero, en sus obras la Ilîada y la Odisea, crea el ideal perfecto de la educación, la kalokagathía (del griego kalós: bello, y de agathós: bueno) que establece la armonía entre la educación física, corporal, y la educación espiritual -intelectual y moral del alma. Esta areté se basa en la imitación "mimesis" del paradigma de los dioses yhéroes.
El mundo romano asimila el helenismo también en el terreno docente, en especial gracias a Sofocles, Demostenes, Platon, Socrates, pero especialmente a Cicerón quien fue el principal impulsor de la llamada humanitas romana,
El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el final del mundo antiguo y el inicio de la larga Edad Media (hasta 1453, caída de Constantinopla ante las tropas turcas,bien hasta (1492, descubrimiento de America,). El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio Romano,quien asume la labor de mantener el legado clásico, tamizado, filtrado por la doctrina cristiana.
De la recuperación plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante el Renacimiento nace el nuevo concepto educativo del Humanismo; a lo largo delsiglo XVI, continuado durante el Barrocopor el disciplinarismo pedagógico y con el colofón ilustrado del Siglo XVIII.
LA ILUSTRACION
El siglo XVIII fue testigo del surgimiento del afán de la burguesía de manifestar sus ideas por todos los medios, especialmente utilizando la literatura como arma política y filosófica. Francia se convirtió en el centro de este movimiento, especialmente París, donde los burgueses gozaban de podereconómico y prestigio cultural y conspiraban para ganar poder político, hasta entonces en manos de la nobleza y el clero. El período termina con la Revolución Francesa.
Durante todo este período, la élite ilustrada pretendió elevar, en todos sus aspectos el nivel social de los ciudadanos. Para ello acudió a un arma: la razón, y a un medio: la educación. Los ilustrados atribuyeron como causa de todos losmales al bajo nivel cultural de las personas. Pensaban que si se les educaba, si se les enseñaba la verdad, el pueblo no caería en los mismos errores y horrores del pasado
A menudo se ha dicho que los filósofos del siglo XVIII se preocuparon sólo en destruir sin poner nada en lugar de lo que habían tan cuidadosamente demolido. Esta aseveración no es del todo exacta. Ciertamente, como ya dijimos,su pensamiento fue eminentemente crítico y escéptico y sus ataques a la, religión y a la estructura política y social de su época tenía como finalidad la destrucción de la primera y la reforma de la segunda.
MI NACIMIENTO
La época en que nací estuvo impregnada de diferentes corrientes de pensamiento, influenciadas como hemos visto, por los llamados Enciclopedistas, (Voltaire, Rousseau, Locke, Rousseu, entre otros)y cuya filosofía se puede resumir en tres palabras, libertad, igualdad y fraternidad.
Mis primeros pasos se dan en:
LA CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ DE 1812.
TITULO VI, DEL GOBIERNO INTERIOR DE LAS PROVINCIAS Y DE LOS PUEBLOS, CAPITULO II DEL GOBIERNO POLÍTICO DE LAS PROVINCIAS, Y DE LAS DIPUTACIONES PROVINCIALES. ARTICULO 335 FRACCIÓN QUINTA.
TITULO IX, DE LA...
MIS ANTECEDENTES FILOSOFICOS
En los inicios de la Edad antigua las primeras concepciones y prácticas educativas se presentan en las culturas: india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas (arcaica, espartana, ateniense y helenística). La paideia arcaica surge durante la formación delmundo griego, asimiladas de las civilizaciones anteriores minoica y micéncia, de la primera mitad del segundo milenio a.C., y superadas las llamadas Edades Oscuras de transición del segundo al primer milenio. Entre los siglos VIII y VI a. C. se gesta la cultura griega y se extiende por la ribera del Mar Mediterráneo
En estos albores del primer milenio a.C., Homero y Hesìodo crean la paideaarcaica que servirá de inspiración a modelos posteriores. Homero, en sus obras la Ilîada y la Odisea, crea el ideal perfecto de la educación, la kalokagathía (del griego kalós: bello, y de agathós: bueno) que establece la armonía entre la educación física, corporal, y la educación espiritual -intelectual y moral del alma. Esta areté se basa en la imitación "mimesis" del paradigma de los dioses yhéroes.
El mundo romano asimila el helenismo también en el terreno docente, en especial gracias a Sofocles, Demostenes, Platon, Socrates, pero especialmente a Cicerón quien fue el principal impulsor de la llamada humanitas romana,
El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el final del mundo antiguo y el inicio de la larga Edad Media (hasta 1453, caída de Constantinopla ante las tropas turcas,bien hasta (1492, descubrimiento de America,). El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio Romano,quien asume la labor de mantener el legado clásico, tamizado, filtrado por la doctrina cristiana.
De la recuperación plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante el Renacimiento nace el nuevo concepto educativo del Humanismo; a lo largo delsiglo XVI, continuado durante el Barrocopor el disciplinarismo pedagógico y con el colofón ilustrado del Siglo XVIII.
LA ILUSTRACION
El siglo XVIII fue testigo del surgimiento del afán de la burguesía de manifestar sus ideas por todos los medios, especialmente utilizando la literatura como arma política y filosófica. Francia se convirtió en el centro de este movimiento, especialmente París, donde los burgueses gozaban de podereconómico y prestigio cultural y conspiraban para ganar poder político, hasta entonces en manos de la nobleza y el clero. El período termina con la Revolución Francesa.
Durante todo este período, la élite ilustrada pretendió elevar, en todos sus aspectos el nivel social de los ciudadanos. Para ello acudió a un arma: la razón, y a un medio: la educación. Los ilustrados atribuyeron como causa de todos losmales al bajo nivel cultural de las personas. Pensaban que si se les educaba, si se les enseñaba la verdad, el pueblo no caería en los mismos errores y horrores del pasado
A menudo se ha dicho que los filósofos del siglo XVIII se preocuparon sólo en destruir sin poner nada en lugar de lo que habían tan cuidadosamente demolido. Esta aseveración no es del todo exacta. Ciertamente, como ya dijimos,su pensamiento fue eminentemente crítico y escéptico y sus ataques a la, religión y a la estructura política y social de su época tenía como finalidad la destrucción de la primera y la reforma de la segunda.
MI NACIMIENTO
La época en que nací estuvo impregnada de diferentes corrientes de pensamiento, influenciadas como hemos visto, por los llamados Enciclopedistas, (Voltaire, Rousseau, Locke, Rousseu, entre otros)y cuya filosofía se puede resumir en tres palabras, libertad, igualdad y fraternidad.
Mis primeros pasos se dan en:
LA CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ DE 1812.
TITULO VI, DEL GOBIERNO INTERIOR DE LAS PROVINCIAS Y DE LOS PUEBLOS, CAPITULO II DEL GOBIERNO POLÍTICO DE LAS PROVINCIAS, Y DE LAS DIPUTACIONES PROVINCIALES. ARTICULO 335 FRACCIÓN QUINTA.
TITULO IX, DE LA...
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