Esquemas Platon

Historia de la filosofía – Platón - esquemas – Javier Echegoyen (www.e-torredebabel.com)

1

PLATÓN
TESIS PRINCIPAL
TEORÍA DE LAS IDEAS: EXISTE LO ABSOLUTO
( el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas)
ámbito de Verdad, Bondad, Belleza, Eternidad y Racionalidad

 Influencias de otros autores o corrientes:
 Parménides:
 reivindicación de lo auténticamente real como permanente, inmutable;
primacía de la razón.
 Heráclito:
 concepción del mundo sensible (el mundo que se ofrece a los sentidos) como
realidad cambiante.
 pitagorismo:
 reivindicación de la matemática (recuérdese el lema de la Academia platónica:
“nadie entre aquí que no sepa geometría”);
 importancia del alma.
 Sócrates:
 defensa de la existencia de lo universal, de las esencias;
 defensa del dualismo antropológico eidentificación del hombre con su alma;
 defensa del intelectualismo moral y político.
 religión órfica:
 defensa del dualismo antropológico;
 desprecio y rechazo del cuerpo.

ONTOLOGÍA Y METAFÍSICA
Dualismo ontológico: Teoría de las Ideas
la realidad se divide en dos regiones o mundos
grado de perfección
entidades que lo pueblan

MUNDO INTELIGIBLE O
MUNDO DE LAS IDEAS

auténtica realidadMUNDO SENSIBLE

realidad por
participación

características de dichas
entidades

esencias o Ideas

realidades absolutas
inmutables, eternas,
aespaciales, atemporales,
universales

cosas sensibles,
cosas físicas

realidades relativas,
cambiantes, finitas,
espaciales, temporales,
individuales

Historia de la filosofía – Platón - esquemas – Javier Echegoyen (www.e-torredebabel.com)

2

 Algunasrazones principales que llevaron a Platón a defender la Teoría de las Ideas
 “argumento desde las ciencias”: existe el conocimiento estricto, siempre verdadero (por
ejemplo en matemáticas), luego tiene que existir una realidad eterna, inmutable, realidad a la
que propiamente se refiera dicho conocimiento perfecto; ésta es precisamente el Mundo
Inteligible;
 reflexión sobre el lenguaje: dado que ennuestro lenguaje existen términos universales
(nombres comunes y sustantivos abstractos, por ejemplo), tienen que existir realidades
universales a las que estos términos se refieran; así el concepto de hombre o el de bien no se
refieren propia y directamente a los hombres concretos e individuales o a las acciones buenas
concretas sino al Hombre y al Bien respectivamente;
 crítica al relativismosofista: el relativismo es una teoría filosófica absurda y moralmente
peligrosa; sólo si postulamos la existencia de realidades absolutas podremos superar el
relativismo sofista y hacer comprensible la aspiración humana a la verdad y el bien.
 Ideas o Formas:
 noción: esencias de las cosas, realidades universales, eternas e inmutables;
 error a evitar: las ideas en el sentido platónico no son loque nosotros habitualmente llamamos
ideas, no son pensamientos, ni conceptos, ni estados mentales;
 tipos:
 Idea principal: Idea del Bien
 todas las cosas aspiran al Bien pues esta realidad suprema (que algunos
intérpretes identifican con Dios):
 crea el resto de Ideas y las cosas del mundo sensible;
 da inteligibilidad o racionalidad a la realidad.
 Ideas de máxima generalidad: Unidad,Multiplicidad, Ser, No-Ser...
 Otras ideas: Hombre, Animal, Justicia, Virtud, Belleza...
 Ideas matemáticas: la matemática no se refiere a las cosas del mundo sensible; las
entidades matemáticas existen en el Mundo Inteligible, son realidades eternas
captadas con la parte más excelente del alma, la razón.

Niveles de realidad según Platón
realidad universal

la Idea de Hombre

realidad lógica opsicológica

el concepto de hombre

realidad individual

el hombre concreto (Sócrates por ejemplo)

Creación del mundo sensible (mundo físico y temporal)

Mundo de
las Ideas
contempla el...
Mundo sensible
Demiurgo
utilizando como arquetipo
el Mundo de las Ideas
modela la...

dando forma a la materia
informe crea el...
materia informe
tiene ser en la medida en
que imita al y participa del
Mundo de las...