Estadio del espejo

Estadio del espejo
El sujeto en psicoanálisis es un sujeto dividido, es un sujeto del deseo, un sujeto del inconsciente. Y el sujeto y el yo no son para nada lo mismo. El estadio del espejo es el modo en que el yo se constituye. Freud dice en introducción al narcisismo que “para que el narcisismo se constituya es necesario un nuevo acto psíquico” nunca dice cual es este acto psíquico, y esteacto psíquico es la constitución del yo, Lacan va dar cuenta de esto proponiendo el estadio del espejo como la instancia en la que el yo se constituye.
El narcisismo necesariamente implica un trípode. El amor que tiene que ver con un movimiento funcional, la imagen real, simbólico, imaginaria y el yo o el si mismo. Para que haya narcisismo debe haber un yo, un si mismo que pueda ser tomado comoobjeto. Lacan dice que esto acontece en el estadio del espejo.
Es un momento entre los 6 y los 18 meses de vida, en que el niño reconoce su imagen en el espejo. Se miran y se dan vuelta para que el otro les confirme que ese es el. Esto inicia el estadio del espejo. Esta instancia tiene que ver con un punto de partida que también toma Freud y Levi Strauss y que es que el ser humano es traído almundo prematuramente, significa que a diferencia de otras especies de mamíferos o animales con algún tiempo de gestación mayor o caminan ni bien nacen. El ser humano viene inerme al mundo, solo con sus reflejos pero a condición de que haya algún otro que lo sostenga. El ser humano necesariamente va ser un ser social, en este sentido, siempre necesita de otro para sobrevivir al menos los primerosaños. El cuerpo del niño es un cuerpo fragmentado, no hay sensación de unificación. Y esto es lo que debe ser construido. Se propone al yo como una instancia más o menos estable de representación. Y esto exige que el niño o infans alcance un dominio sobre su propio cuerpo. A esta edad, el niño no tiene posibilidad de unificarse, lo que proporciona el estadio del espejo es una imagen anticipada de launidad del propio cuerpo. En este sentido Lacan propone, (y por eso mas adelante dice que el yo es una estructura paranoica) que para que el yo se constituya como un cuerpo unificado es indispensable la intrusión de la imagen del semejante.
Como se desarrolla el estadio del espejo. Lacan lo hace con el esquema óptico, tomando de la óptica. El cuerpo del niño esta fragmentado absolutamente. Alcual la mirada directa no tiene acceso, si nosotros nos paramos así y nos miramos no nos vemos como cuerpo unificado en algunas partes solamente. Lo que constituye el cuerpo como unificado es la intrusión de la imagen del semejante, el semejante es el otro que esta del otro lado del espejo.
Dice lacan que a diferencia de las demás funciones del cuerpo el ojo mira bien, las demás partes del cuerpoaun no puede unificar sus funciones por eso no puede correr, caminar, no hay unidad corporal que le permita llevar adelante esas funciones. Mira bien en tanto puede borrar el espejo para poder ver la imagen que se refleja del otro lado.
Acá va haber una dialéctica temporal inversa porque nosotros no nos miramos en el espejo sino que somos mirados desde el espejo.
La introducción de un espejoplano, genera dos espacios, un espacio real, y uno virtual donde se refleja las imágenes. Para que el ojo pueda ver la imagen del otro tiene que borrar el espejo y unifica el espacio, los percibe como uno. La imagen del otro, del pequeño otro, es una imagen ortopédica en la que el yo se precipita y permite su unificación al tiempo que prefigura su destino alienante. El niño va asumir como propia esaimagen que es la imagen del otro, cuando no lo es. Lo que creemos mas propio de nosotros mismos, de nuestro yo, es en realidad lo más externo. El jarrón invertido reflejaría en el espejo cóncavo, se refractaria en el espejo plano y nosotros veríamos la imagen como si el jarrón hace las flores, como si las unifica. Por eso es estructurante porque la imagen unificada, no es el yo pero es lo que...