ESTADO FILOSOFICO DE PLATON
Páginas: 12 (2869 palabras)
Publicado: 24 de marzo de 2013
INTRODUCCIÓN
Su proyecto filosófico estuvo orientado a la política: su objetivo era diseñar el modelo de Estado Ideal; es decir, el Estado perfecto en el que reinara absolutamente la justicia. … El gobierno de ese Estado ideal habría de ser, como es lógico, un gobierno absolutamente justo, o sea, un gobierno capaz de actuar de la manera más correcta posible en todos los casos, complaciendosiempre a todas las partes. Dicho de otra forma, un gobierno capaz de conseguir el Bien para todos los ciudadanos; el Bien universal.
Para que un gobierno así sea posible, es necesario admitir, según Platón, la existencia de “absolutos” tanto a nivel ético-político como a nivel onto-epistémico. Sólo así es posible establecer principios o normas de valor absoluto (universales y necesarios) quepermitan eliminar toda injusticia de la polis...
La obra de Platón a la que pertenecen los textos que vamos a comentar es la titulada "República".
La República (que se compone en total de 10 libros) es la obra más importante de Platón, pertenece al período de madurez de la vida del filósofo, cuando Platón dirige su propia escuela filosófica en Atenas, llamada “Academia”... La temática de laRepública se centra en la descripción del Estado ideal. Tras buscar una definición de la justicia en los primeros libros, Platón trata de establecer, en los siguientes, cómo es posible constituir un Estado ideal en el que reine absolutamente la justicia. Platón llegará a la conclusión de que sólo es posible un Estado justo si gobiernan los más sabios, es decir, los filósofos.RESEÑA BIOGRAFICA DE PLATÓN
Platón nació en Atenas el año 427 a.C., hijo de una familia aristocrática, y murió en la misma ciudad el año 348 a.C. Dos elementos que influyeron en su vida y en su filosofía de forma decisiva fueron su vocación política y sus relaciones con Sócrates.
A los dieciocho años, y a través de su maestro Crátilo, Platón entró en contacto con Sócrates, abandonando su primerinterés por la poesía en favor de la filosofía. Permaneció en estrecha relación con Sócrates hasta la condena y ejecución de éste en el 399 a.C., tras lo cual, descontento con la actuación de los demócratas, se refugió en Megara junto con otros miembros del círculo socrático.
Platón viajó luego por Egipto y visitó también Siracusa, donde conoció a Dión, cuñado del tirano Dionisio el Viejo; segúnuna historia poco fiable, a raíz de un conflicto entre el tirano y Platón, el filósofo acabó siendo vendido como esclavo.
Hacia el 387 a.C., Platón regresó a Atenas y un tiempo después fundó allí su escuela, la Academia. En el 367 a.C. viajó de nuevo a Siracusa, donde permaneció más de un año. De nuevo surgieron tensiones, esta vez con Dionisio el Joven, quien había sucedido a su padre el mismoaño de la llegada de Platón; si se considera auténtico el testimonio de una de las cartas tradicionalmente atribuidas a éste, el motivo de su viaje fue, a instancias de Dión, el de contribuir a la reforma del gobierno de la ciudad por su unión con la filosofía, objetivo que se vio frustrado cuando el tirano desterró a Dión; un tercer viaje a Siracusa (361 a.C.) terminó de modo parecido. Afincado yaen Atenas, Platón murió a la edad de ochenta años.
La doctrina de Platón está recogida en su práctica totalidad en forma de diálogos, protagonizados en su mayoría por Sócrates, aunque la doctrina expuesta en ellos se aleja progresivamente de las ideas del maestro, hasta los diálogos de madurez, en que Sócrates se convierte en el portavoz de las teorías de Platón .
EL ESTADO EN LA FILOSOFÍADE PLATON
La política fue una de las principales preocupaciones de Platón. En su análisis de la Atenas socrática, Platón encuentra dos defectos fundamentales la incompetencia e ignorancia de los políticos y las luchas de grupos de tendencia oligárquica y democrática que permitía que los intereses de grupo prevalecieran sobre las necesidades del Estado, así que propone un Estado basado...
Su proyecto filosófico estuvo orientado a la política: su objetivo era diseñar el modelo de Estado Ideal; es decir, el Estado perfecto en el que reinara absolutamente la justicia. … El gobierno de ese Estado ideal habría de ser, como es lógico, un gobierno absolutamente justo, o sea, un gobierno capaz de actuar de la manera más correcta posible en todos los casos, complaciendosiempre a todas las partes. Dicho de otra forma, un gobierno capaz de conseguir el Bien para todos los ciudadanos; el Bien universal.
Para que un gobierno así sea posible, es necesario admitir, según Platón, la existencia de “absolutos” tanto a nivel ético-político como a nivel onto-epistémico. Sólo así es posible establecer principios o normas de valor absoluto (universales y necesarios) quepermitan eliminar toda injusticia de la polis...
La obra de Platón a la que pertenecen los textos que vamos a comentar es la titulada "República".
La República (que se compone en total de 10 libros) es la obra más importante de Platón, pertenece al período de madurez de la vida del filósofo, cuando Platón dirige su propia escuela filosófica en Atenas, llamada “Academia”... La temática de laRepública se centra en la descripción del Estado ideal. Tras buscar una definición de la justicia en los primeros libros, Platón trata de establecer, en los siguientes, cómo es posible constituir un Estado ideal en el que reine absolutamente la justicia. Platón llegará a la conclusión de que sólo es posible un Estado justo si gobiernan los más sabios, es decir, los filósofos.RESEÑA BIOGRAFICA DE PLATÓN
Platón nació en Atenas el año 427 a.C., hijo de una familia aristocrática, y murió en la misma ciudad el año 348 a.C. Dos elementos que influyeron en su vida y en su filosofía de forma decisiva fueron su vocación política y sus relaciones con Sócrates.
A los dieciocho años, y a través de su maestro Crátilo, Platón entró en contacto con Sócrates, abandonando su primerinterés por la poesía en favor de la filosofía. Permaneció en estrecha relación con Sócrates hasta la condena y ejecución de éste en el 399 a.C., tras lo cual, descontento con la actuación de los demócratas, se refugió en Megara junto con otros miembros del círculo socrático.
Platón viajó luego por Egipto y visitó también Siracusa, donde conoció a Dión, cuñado del tirano Dionisio el Viejo; segúnuna historia poco fiable, a raíz de un conflicto entre el tirano y Platón, el filósofo acabó siendo vendido como esclavo.
Hacia el 387 a.C., Platón regresó a Atenas y un tiempo después fundó allí su escuela, la Academia. En el 367 a.C. viajó de nuevo a Siracusa, donde permaneció más de un año. De nuevo surgieron tensiones, esta vez con Dionisio el Joven, quien había sucedido a su padre el mismoaño de la llegada de Platón; si se considera auténtico el testimonio de una de las cartas tradicionalmente atribuidas a éste, el motivo de su viaje fue, a instancias de Dión, el de contribuir a la reforma del gobierno de la ciudad por su unión con la filosofía, objetivo que se vio frustrado cuando el tirano desterró a Dión; un tercer viaje a Siracusa (361 a.C.) terminó de modo parecido. Afincado yaen Atenas, Platón murió a la edad de ochenta años.
La doctrina de Platón está recogida en su práctica totalidad en forma de diálogos, protagonizados en su mayoría por Sócrates, aunque la doctrina expuesta en ellos se aleja progresivamente de las ideas del maestro, hasta los diálogos de madurez, en que Sócrates se convierte en el portavoz de las teorías de Platón .
EL ESTADO EN LA FILOSOFÍADE PLATON
La política fue una de las principales preocupaciones de Platón. En su análisis de la Atenas socrática, Platón encuentra dos defectos fundamentales la incompetencia e ignorancia de los políticos y las luchas de grupos de tendencia oligárquica y democrática que permitía que los intereses de grupo prevalecieran sobre las necesidades del Estado, así que propone un Estado basado...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.