Estado Moderno
Páginas: 5 (1164 palabras)
Publicado: 18 de junio de 2012
Estado Moderno
El pensamiento político moderno surge junto con la constitución de los estados centralizados, los estados modernos no son entes abstractos o entidades estáticas. Están sujetos a a procesos dinámicos.
Según los autores que más adelante vamos a mencionar (Rousseau, Hobbes y Locke), el origen de la sociedad y del poder, puede fundarse en la fuerza; en el consenso (contrato oacuerdo); o considerar a la sociedad como un hecho natural. El hombre es por naturaleza un ser social y un “animal político” (Aristóteles).
El nacimiento del Estado moderno se apoyo en la institución de la Monarquía, que consiste en un poder soberano detentado por el Rey.
En los siglos XV y XVI observamos el desarrollo del absolutismo político, cambio histórico que se verá reflejado en lafilosofía política de la época.
Europa en general sufre cambios en los pensamientos político-sociales, por ejemplo: en Inglaterra, la aparición del absolutismo de los Tudor, iniciado con Enrique VII (1485-1509), al establecer un poder monárquico centralizado al término de la guerra de las Dos Rosas. En España, el matrimonio de Fernando e Isabel, (1469), reunió los reinos de Castilla y Aragón bajo lamisma corona, base del desarrollo del absolutismo español que culmina con Carlos V (1516-1556). También en Francia podemos situar el origen del absolutismo en 1453, al término de la guerra de los Cien Años.
A diferencia de lo ocurrido en España, en Inglaterra y Francia los comerciantes apoyaron la centralización del poder, a expensas de la nobleza feudal.
El absolutismo político se impone,debido a esto surgen problemas por la justificación de poder y se establecen nuevos debates sobre estos mismos:
• Teoría del derecho divino de los reyes y su limitación de poder.
• Relación Estado-Iglesia
• Naturaleza y bases de la sociedad política
• Debates sobre la ley natural y limitación del ejercicio del poder político y sus derechos naturales.
• Teorías del contrato como sociedad civil.• Desarrollo del nacionalismo (fundamento, justificación y límite).
Thomas Hobbes:
Nacido en Inglaterra en el S. XVI, un intelectual que plantea que el discurso política-religión debilita el estado y puede llevar a una guerra civil.
Debido a la inestable situación política de Inglaterra decide exiliarse en Paris, donde escribe su obra maestra Leviatán.
Hobbes marca dos etapas en lassociedades. La primera, una guerra de todos contra todos, y la segunda, el estado sostenido por su derecho propio donde apela al miedo a la guerra de los hombres por un equilibrio social.
Hobbes insiste en que el poder político supremo es la propiedad, no del soberano ni del pueblo sino de la persona artificial del estado, El poder queda en manos de una sola persona (rey o jefe) la cual loejerce de manera absolutista. Solo mediante el castigo y la represión de los instintos naturales se puede evitar el egoísmo humano.
Los hombres viven seguros a cambio de perder su libertad individual, ahora bien, según vayan sociabilizándose los cuidados (controlando su egoísmo) el poder ira otorgándoles poco a poco ciertos derechos.
En todo caso el soberano debe:
• Procurar a sus súbditosseguridad y asegurarles libertad.
• Preservar la salud del pueblo y conservación de la vida contra los peligros.
• Procurar que los hombres vivan felices
• Procurar que las leyes no se hagan para perturbar la existencia de los hombres, sino para dirigirlos y preservarlos de ellos mismos.
• Debe garantizar igualdad, educación, y proporcionar trabajo para todos.
• Debe poner a cargo del estado laasistencia publica
• Conceder propiedades privadas suficientes y velar por la equidad, evitando monopolios o acumulación de riqueza.
De esta forma, Leviatán se ve de una manera inesperada con una gran dosis de lógica liberal, bienhechor y provisoria, y humana.
John Locke:
Nacido en Inglaterra en el S. XVII en el seno de una familia puritana.
Es considerado...
El pensamiento político moderno surge junto con la constitución de los estados centralizados, los estados modernos no son entes abstractos o entidades estáticas. Están sujetos a a procesos dinámicos.
Según los autores que más adelante vamos a mencionar (Rousseau, Hobbes y Locke), el origen de la sociedad y del poder, puede fundarse en la fuerza; en el consenso (contrato oacuerdo); o considerar a la sociedad como un hecho natural. El hombre es por naturaleza un ser social y un “animal político” (Aristóteles).
El nacimiento del Estado moderno se apoyo en la institución de la Monarquía, que consiste en un poder soberano detentado por el Rey.
En los siglos XV y XVI observamos el desarrollo del absolutismo político, cambio histórico que se verá reflejado en lafilosofía política de la época.
Europa en general sufre cambios en los pensamientos político-sociales, por ejemplo: en Inglaterra, la aparición del absolutismo de los Tudor, iniciado con Enrique VII (1485-1509), al establecer un poder monárquico centralizado al término de la guerra de las Dos Rosas. En España, el matrimonio de Fernando e Isabel, (1469), reunió los reinos de Castilla y Aragón bajo lamisma corona, base del desarrollo del absolutismo español que culmina con Carlos V (1516-1556). También en Francia podemos situar el origen del absolutismo en 1453, al término de la guerra de los Cien Años.
A diferencia de lo ocurrido en España, en Inglaterra y Francia los comerciantes apoyaron la centralización del poder, a expensas de la nobleza feudal.
El absolutismo político se impone,debido a esto surgen problemas por la justificación de poder y se establecen nuevos debates sobre estos mismos:
• Teoría del derecho divino de los reyes y su limitación de poder.
• Relación Estado-Iglesia
• Naturaleza y bases de la sociedad política
• Debates sobre la ley natural y limitación del ejercicio del poder político y sus derechos naturales.
• Teorías del contrato como sociedad civil.• Desarrollo del nacionalismo (fundamento, justificación y límite).
Thomas Hobbes:
Nacido en Inglaterra en el S. XVI, un intelectual que plantea que el discurso política-religión debilita el estado y puede llevar a una guerra civil.
Debido a la inestable situación política de Inglaterra decide exiliarse en Paris, donde escribe su obra maestra Leviatán.
Hobbes marca dos etapas en lassociedades. La primera, una guerra de todos contra todos, y la segunda, el estado sostenido por su derecho propio donde apela al miedo a la guerra de los hombres por un equilibrio social.
Hobbes insiste en que el poder político supremo es la propiedad, no del soberano ni del pueblo sino de la persona artificial del estado, El poder queda en manos de una sola persona (rey o jefe) la cual loejerce de manera absolutista. Solo mediante el castigo y la represión de los instintos naturales se puede evitar el egoísmo humano.
Los hombres viven seguros a cambio de perder su libertad individual, ahora bien, según vayan sociabilizándose los cuidados (controlando su egoísmo) el poder ira otorgándoles poco a poco ciertos derechos.
En todo caso el soberano debe:
• Procurar a sus súbditosseguridad y asegurarles libertad.
• Preservar la salud del pueblo y conservación de la vida contra los peligros.
• Procurar que los hombres vivan felices
• Procurar que las leyes no se hagan para perturbar la existencia de los hombres, sino para dirigirlos y preservarlos de ellos mismos.
• Debe garantizar igualdad, educación, y proporcionar trabajo para todos.
• Debe poner a cargo del estado laasistencia publica
• Conceder propiedades privadas suficientes y velar por la equidad, evitando monopolios o acumulación de riqueza.
De esta forma, Leviatán se ve de una manera inesperada con una gran dosis de lógica liberal, bienhechor y provisoria, y humana.
John Locke:
Nacido en Inglaterra en el S. XVII en el seno de una familia puritana.
Es considerado...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.