estampados formales

Hasta aquí nos hemos venido refiriendo al Derecho, es decir, al conjunto de normas que regulan y disciplinan la conducta social. Hay que destacar, no obstante, que ese Derecho coexiste y se encuentraen relación con otros órdenes normativos cuya presencia junto a aquél y cuya entidad interesa deslindar.

Nos referimos, de un lado, a la Moral, y de otro, a los usos sociales, órdenes todos ellosque tienen un origen común: la sociedad, de la que en última instancia proceden. Este origen común, al mismo tiempo que contribuye a aproximarlos, fomenta la confusión a que da lugar su examen porseparado. Incluso se ha venido insistiendo en el hecho de que la posible diferenciación entre ellos se va haciendo cada vez menos nítida a medida que examinamos la evolución de la sociedad recorriendo elcamino hacia atrás. En efecto, si actualmente podemos separar de forma más o menos tajante los distintos conceptos, no parece ello posible cuando nos situamos en estadios poco evolucionados de lasociedad, en los que tanto el Derecho como la Moral o los usos sociales aparecen como preceptos religiosos. Baste recordad la íntima vinculación con la divinidad con que el Derecho se nos aparece en lassociedades primitivas, tratándose además de un Derecho con un escaso grado de evolución, que nos lo presenta en la forma de un ordenamiento no formulado.

Por lo que se refiere a la Moral y a suposible diferenciación con el Derecho en su momento como el actual, en el que se aprecia un elevado grado de desarrollo de las normas jurídicas, cabe distinguir fácilmente, aunque no sin maticesaproximadores, tres vías fundamentales: el ámbito de aplicación, el fin que cada norma persigue y el tipo de sanción que el incumplimiento de cada norma origina.

1) La Moral se ocupa y ejerce su vigenciaen el fuero interno del individuo, en tanto que el Derecho incide sobre las actuaciones externas del mismo. Sin embargo, este criterio diferenciador, que hoy es perfectamente predicable de las...