Estetica Dinapoli

I O A N N E S D I N A P O L I







ESTÉTICA





































ÍNDICE

I. Introducción teorética..............................................................................
II. Introducción histórica

III. Noción de Estética.............................................................................

IV. Importancia ydivisión de la Estética..............................................................

Bibliografía............................................................................................

CAPÍTULO I. De la belleza..........................................................................

Artículo I. De la esencia de la belleza................................................

ArtículoII. De la objetividad de la belleza................................

Escolio De la división de la belleza....................................

Artículo III. De la aprensión y la delectación de la belleza......................

CAPÍTULO II. Del arte...............................................................................

Artículo I. De la esencia delarte......................................................

Artículo II. Del fin del arte................................................................

Artículo III. Del juicio acerca del arte..................................

Bibliografía
















INTRODUCCIÓN A LA ESTÉTICA

I. Introducción teorética
II. Introducción histórica
III. Noción de Estética.
IV. Importancia y división dela Estética.

I. INTRODUCCIÓN TEORÉTICA.

Todos los hombres hablan de personas, cosas u obras bellas, distinguen entre la belleza natural y la belleza artificial, discuten entre sí de la belleza de estas o aquellas personas, cosas u obras; A veces niegan que alguna actividad este en el arte (por ejemplo el arte cinematográfico), juzgan del carácter artístico de esta o aquella obra bella, deesta o aquella parte de la misma obra (La comedia de Dante) etc.


Cada uno considera conocer bien la naturaleza de la belleza y el arte, y con frecuencia se irrita contra aquellos que no admiten sus juicios, reprueban estos la carencia de gusto estético, distinguen entre la poesía y no-poesía.


Por otra parte, si vemos las sentencias de los artistas, gran disensión se ostenta; algunosartistas sacan la obra artística y proponen la doctrina estética; otros en nada valoran la teoría estética y sostienen al artista excluyendo las derechas o las izquierdas de las posturas doctrinales, otros no atienden ni a las “creaciones propias”, otros siguen el clasicismo, otros el romanticismo, otros prefieren el realismo o verisimilismo, otros el idealismo o simbolismo etc.


Se tiene algoen común entre los artistas y no artistas, es decir una persuasión general de que la belleza sea algo que existe en las cosas o en la naturaleza o en el arte, aunque, con frecuencia difieren los juicios apreciativos.


Luego la postura espontánea (parafilosófica) sostiene que la belleza es algo objetivo y expresada por el arte, de esta persuasión especial, y supuesto el consenso universalacerca de los caracteres artísticos de cualquier obra, se tiene un gran desacuerdo, es así como fluyen con frecuencia larguísimas discusiones.


Surge luego la pregunta:


¿Qué es la belleza?


¿Qué es el arte?


Este problema se pone implícitamente a todos, los que producen la obra artística, o los que con pasión juzgan acerca de esta o de aquella obra; cada uno debe tener al menosuna idea o sentencia espontánea o irreflexiva de la belleza y del el arte. Por otra parte el filósofo es reflexivo e investiga a profundidad acerca de la naturaleza de la belleza y el arte, para obtener alguna unidad en los juicios llevados.


El conjunto de cuestiones que los filósofos deben poner para resolver el problema acerca de la belleza y el arte, constituye el problema de la...