Estetica Relacional

Me gustaría comenzar por señalar las características únicas del argumento de Bourriaud, con un enfoque particular sobre el impulso a la teoría y la práctica de la "estética relacional". Aunque el movimiento de la 'estética relacional constituye un desarrollo muy reciente en el arte contemporáneo, Bourriaud se ha reflejado con eficacia en un grupo importante de artistas de la última década yprodujo un sistema coherente para interpretar esta evolución. Veamos primero cómo el movimiento se distingue de sus predecesores.
Muy consciente de la autoridad "post-histórico" dinámico rector del arte contemporáneo, Bourriaud describe detenidamente la forma en que los de la estética relacional, rechazan e incorporan la modernidad, temas importantes ejercido sobre el arte.
"No es la modernidad laque está muerta, pero su versión idealista y teleológica ". Con esta declaración se refiere a que las esperanzas entusiastas modernos de certeza racional o utopías políticas que alimentaron la empresa artística durante el siglo XX, han sido completamente extenuados. De este modo, el arte ya no se inspira en tales visiones optimistas y ha volcado sus esfuerzos a proyectos menos ambiciosos. "El arteestaba destinado a preparar y anunciar un mundo futuro: hoy es el modelado de los universos posibles". Universos microscópicos de la sociabilidad humana auténtica de la estética relacional es mucho menos una consecuencia de los dilemas ideológicos o filosófico de la modernidad que en mera reacción a las preocupaciones prácticas de la interacción humana en nuestro mundo actual.

Hoy en día, lacomunicacio se están desplomando… La actividad artística, por su parte, se esfuerza por lograr conexiones modestas, abrir pasajes obstruidos, y conectar niveles de realidad separados el uno del otro. La tan cacareada "autopistas de las comunicaciones, con sus plazas de peaje y áreas de picnic, amenazan con convertirse en la vía pública sólo es posible desde un punto a otro en el mundo humano ".
Ensu argumentación, la tecnología juega un papel sospechoso, y más tarde Bourriaud advierte en contra de la indulgencia tecnológica en la exploración artística. El tema más importante, sin embargo, sigue siendo endémica la pérdida de una auténtica interacción social en nuestra época post-industrial. De esta manera, Bourriaud tiene la esperanza de que el espacio de la galería puede superar su papelcomo comentarista de la vida moderna y empezar a ofrecer proyectos de intercambio humano experimentos para la sociabilidad renovada.

La Línea de tiempo
En primer lugar, en el período que se inicia con la clásica cultura greco-romana hasta la altura de la Edad Media, que ve el arte como un medio previsto de relación humana a la deidad. En segundo lugar, el arte se utilizó para las relacioneshumanas con el mundo físico desde el Renacimiento hasta el arte moderno hasta algunas formas de arte contemporáneo. Por último, la tercera época de desarrollo de relación se inició en la década de 1990 con un giro hacia las relaciones entre los humanos y los modelos de sociabilidad. Bourriaud explica su tercera época en cuanto a la urbanización de la sociedad contemporánea. De esta manera, no esdifícil identificar el brusco giro en el arte contemporáneo hacia la inter relaciones humanas como un resultado o producto derivado de la vida moderna de hoy
Como la tecnología y las funciones sociales de urbanización relegan a los modos específicos y las esferas de la experiencia, la espontaneidad de las auténticas relaciones humanas se reduce necesariamente. Por lo tanto, Bourriaud describe elarte relacional como "técnica, teniendo como horizonte teórico la esfera de las interacciones humanas y su contexto social", en contraste con un enfoque moderno que busca "un espacio simbólico independiente y privado".
El empleo de un término utilizado por Marx , que define el arte relacional como el tipo que "representa un intersticio social". En otras palabras, el trabajo en sí se convierte en...