estilo y correcion

ESCUELA PREPARATORIA REGIONAL DE SAN MARTIN HIDALGO
IDENTIDAD Y FILOSOFIA
ALUMNO: BUENROSTRO GARCIA LUIS ALEJANDRO GRADO: 5AV
ACTIVIDAD Y NÚMERO:
FILOSOFOVIDA
MUERTE
TRASCENDENCIA
HERÁCLITO
La vida sigue a la muerte como la muerte sigue a la vida. Lo mortal y lo eterno se comportan recíprocamente como la vida, la vida del mortal es muerte delinmortal y viceversa. Si la vida no fuera la muerte, sus actividades serian entonces intolerablemente desvergonzadas
La muerte de uno es siempre la vida de otro. La muerte es la mutación de estado. Lavida sigue a la muerte como la muerte sigue a la vida. La muerte es un reposo cuando el hombre vive la muerte del dios, un Dios muere la vida del hombre y viceversa.
Mantiene la idea de unatrascendencia divina y absoluta. La interpretación tradicional de Heráclito se guía por dos tesis: todo fluye y nada permanece. La unidad de los contrarios. Esta interpretación se hace contrastar habitualmentecon una interpretación de Parménides según la cual este habría defendido la unidad e inmovilidad del ente, por lo que Heráclito habría afirmado que no hay tal ser, sino solo el puro devenir.Heráclito afirmo que solo hay movimiento y que no hay ser, que no hay determinaciones fijas
PLATÓN
Para Platón el alma era el eje y centro de la vida. Esta se dividía en tres:

1. La Racional: Es laparte más noble y elevada, y su función es conocer intelectivamente y guiar a las otras dos.
2. La Irascible: Es la parte que simboliza el valor y la voluntad, que se deja conducir fácilmente.
3.La Concupiscible: Es la que simboliza el deseo y la pasión sensible e inmoderada.
La muerte es la separación del alma y del cuerpo ya que es necesaria para cumplir plenamente el acto filosóficode búsqueda de la verdad, su planteamiento es tanto más sorprendente cuanto más sencillos son sus términos la verdad se consigue en la muerte. Morir no es otra cosa que pensar en la vida mortal en...