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LA MODERNIDAD EN CRISIS
CHARLA IMPARTIDA POR SEBASTIAN GARCÍA EN EL AULA HARTU EMANAK
EL 17 DE ABRIL DE 2012

Sebastián García es Licenciado en Economía, Doctor en Filología Vasca y
miembro del Instituto Diocesano de Teología Pastoral

1. Aclaración previa
Antes de entrar en el tema: “La modernidad en crisis”, título
menos pretencioso que el de “La crisis de la Modernidad”, que es
elque figura en el programa, conviene que aclaremos algunas
cuestiones que nos ayuden a encuadrar correctamente el
contenido de la reflexión o diálogo de esta tarde.
- Lo primero es señalar que la Modernidad y su crisis es un
fenómeno predominantemente del mundo desarrollado;
especialmente de Europa. A nosotros nos afecta de lleno y por eso
debemos prestarle atención. Pero los europeos no somosel
ombligo del mundo -y, además, en esta pretensión estamos
perdiendo posiciones de forma acelerada-1 .
Es cierto que la Modernidad, ligada siempre al
desarrollo económico y a la cultura del Viejo Continente, se
ha extendido de Europa a otros países. Pero, de una manera
general, fuera de Europa, la Modernidad no ha alcanzado los
niveles de influencia, sobre todo a nivel de pensamiento,
queha alcanzado entre los europeos o, en general, el mundo
desarrollado.
Es algo que no debiéramos olvidar en la mesa del
dialogo intercultural o Alianza entre civilizaciones que se
está abriendo camino en el mundo.
- Lo segundo es distinguir la Edad Moderna y la Modernidad,
fenómenos relacionados, pero distintos.

1

Nuevas encrucijadas, nuevos signos de esperanza, Papeles CyJ, Dic. 2011:“Mientras Europa y el
conjunto de Occidente se miran el ombligo, el mundo está cambiando. Los países emergentes (los
llamados BRIC: Brasil, Rusia, India y China) han seguido creciendo económicamente y van configurando
un nuevo escenario internacional en el que ya no sólo EEUU (y menos la UE), son los únicos actores con
capacidad de establecer las reglas de juego”.

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La Edad Moderna,según la división clásica de la
Historia Universal debida a Cristóbal Celarius (1638-1707),
se inicia en el siglo XV. Como fechas simbólicas de
comienzo, algunos señalan el año 1453 en que los turcos
tomaron Constantinopla, otros el descubrimiento de
América en 1492 y otros la reforma protestante en 1517.
Como final de la Edad Moderna suele señalarse el siglo
XVIII o primeros años del XIX, enque se inicia la Edad
Contemporánea. Como hechos simbólicos del final de la
Edad Moderna o inicio de la Edad Contemporánea suelen
aducirse la Revolución Francesa en 1789, la independencia
de los Estados Unidos en 1776, la Guerra de la
Independencia Española en 1808 o la Guerra de la
Independencia Hispanoamericana entre 1809-1824.
Durante la Edad Moderna, sucedieron fenómenos
reseñablescomo la invención de la imprenta y el desarrollo
del Humanismo y del Renacimiento, a los que
contribuyeron, de forma decisiva, la llegada a Europa de los
exiliados bizantinos y de los textos griegos clásicos.
La Edad Moderna no coincide, por tanto la
Modernidad, aunque en aquélla se inicia un largo proceso de
preparación a ésta: se multiplican los importantes
descubrimientos geográficos(Cristóbal Colón, Magallanes)
y científicos: Galileo que vivió entre 1564 y 1642 corrigió la
teoría heliocéntrica de Copérnico (1473-1543). Estos
descubrimientos contribuyeron, primero, al arrumbamiento
paulatino del aislamiento y oscurantismo religiosos y
científicos, característicos de la Edad Media, y, segundo, a
la reubicación del ser humano y de la razón, como ejes de
las actuacioneséticas, sociales y políticas y hasta artísticas,
que se vehiculan en el antropocentrismo humanista del
Renacimiento y que desarrollarán toda su potencia en la
Modernidad, pero que, durante la Edad Moderna, en
general, sólo se manifiestan de forma embrionaria2 .

2

Significativo, por ejemplo, la Oratio pro homini dignitate de Pico della Mirandola (1463-1494).

1

Frente a estos progresos...