Estrategias Metodológicas Activas Para Mejorar La Habilidad De Listening Y Speaking En Los Estudiantes De Inglés

SEGUNDA UNIDAD
AXIOLOGÍA Y EDUCACIÓN - VALORES-
* 1.-Horizonte axiológico:
1.1. La esencia del valor- El valor posee la paradójica cualidad de escapar a la aprehensión puramente conceptual. Si tengo claramente definido el valor virtud como un hábito bueno, por ejemplo, no por eso puedo decir que he aprehendido el núcleo de ese valor precisamente en cuanto valioso. La captación de un enteen cuanto valioso requiere algo más que la aprehensión de un simple concepto. Como veremos, lo valioso está teñido de factor emocional. Con lo anterior, estoy expresando dos cosas:
a) El ámbito de lo valioso no se agota en el terreno propio de lo conceptual. Sin embargo, con esto mismo hemos indicado ya un elemento esencial del valor, y tenemos una primera aproximación al terreno que hemosseñalado como nuestro objetivo en esta sección.
b) El esfuerzo que realicemos en el plano conceptual para delimitar el concepto de valor, por fuerza adolecerá de una deficiencia radical. Esta deficiencia es similar a la que ocurriría cuando un científico conociera y delimitara con precisión la longitud de onda de cada sonido, pero, debido a un defecto fisiológico, no pudiera captar directamente ningúnsonido.
Entre paréntesis podemos añadir que en esta deficiencia de lo conceptual reside una de las mayores dificultades que acompañan a los sistemas pedagógicos, si acaso no insisten en las vivencias por las cuales el educando experimenta y asimila el contenido de un concepto, una teoría o una actitud como algo traducible en términos propios y como expresión de una captación de primera mano.
Elhecho observable en todo momento es que las facultades humanas no sólo se actualizan con un objeto determinado, sino que, además, se polarizan o quedan inclinadas en pos de ese objeto, prefieren a ese objeto o tipo de objetos. En tales casos podemos describir el hecho diciendo que la facultad se inclina a priori hacia una clase de objetos, o que ese tipo de objetos presenta un atractivo especiala la facultad en cuestión. Se trata, pues, de dos polos opuestos, incomprensibles uno sin el otro.
También podría expresarse el hecho de la siguiente manera: La intencionalidad humana es el primer polo en el fenómeno indicado. El segundo polo está en los valores. Sin éstos no habría intencionalidad, y sin ella no habría captación de valores.

Con lo anterior se está indicando un nuevo modo deaproximación al tema del valor, a saber, la preferibilidad, que consiste en la disposición intrínseca de un objeto por la cual presenta un atractivo a las facultades humanas.

El valor, en vista de su preferibilidad, podría definirse como el correlato objetivo de la intencionalidad humana. Así es como surge el valor verdad y el valor bondad. Son los correlatos de la intencionalidadcorrespondientes a la inteligencia y a la voluntad, respectivamente. Con lo anterior no quiero decir que el hombre posea tantas facultades cuantos valores existen. Para el propósito de este trabajo basta el señalamiento de la polaridad humana hacia un objeto que llamamos valor, y que puede especificarse a través de los diversos modos como se pueden distinguir las cualidades y tendencias humanas.
Con ladescripción del valor hasta aquí expresada, podríamos tener un marco suficiente para su tratamiento dentro del terreno pedagógico. Sin embargo, una fundamentación más estricta de mi posición exigirá un concepto del valor más delineado.
En efecto, tratar el valor en función de la intencionalidad sirve como aproximación al tema. Veamos si es posible describir ese mismo valor independientemente de laintencionalidad.
Si analizamos la preferibilidad del valor, encontramos por lo menos dos elementos:
a) Un núcleo o estructura objetiva con una disposición determinada.
b) Una capacidad de ese núcleo para producir un atractivo en otro ente.
Si nos quedamos con este segundo elemento, podríamos notar ahora que, en el fondo, estamos detectando una interrelación o armonía dinámica entre dos entes, y...