ESTRELLA


Este parque perteneció a Maximino Avila Camacho desde su construcción hasta 1953 y era conocida como “la Quinta Ofelia”, en honor a una de sus hijas.

En 1953, Dolores Olmedo Patiño compra la propiedad y decide llamarla “El Batán”, retomando el nombre de un lugar que existió en la Segunda Guerra Mundial en las Filipinas, cuyo significado es “lugar exclusivo en intocable, sitio de reunión”.La señora Dolores, conocedora crítica y coleccionista de la obra de Diego Rivera, le permite en 1957 construir en el centro de la propiedad un espejo de agua, realizando con la técnica de “mosaico” (Vitro y veneciano con mármoles y ónix mexicanos) con motivos prehispánicos que denomina “El Espejo de la Estrella”.

El Espejo de la Estrella no es una fuente, como la llaman regularmente quienesla conocen; es un Espejo de Agua. Los orígenes de los espejos de agua se remontan a los antiguos mayas que utilizaban sus canchas de juego de pelota como tales cuando las llenaban de agua hasta cierto nivel para utilizarlos como observatorios astronómicos. También cabe recalcar que la diferencia principal entre un el Espejo de la Estrella y una fuente es que en la fuente el agua sale aborbotones y en el espejo debe mantenerse quieta para poder observar las figuras que lo conforman.

La primer labor fue derrumbar la fuente original, que iba a ser sustituida por “El Espejo de la Estrella”. Después se uso un piso de cemento sobre el cual se dibujo el contorno del espejo de agua, así como cada una de las ciento sesenta y cinco figuras. Finalmente se decoro cada una con pedazos demosaico.


A continuación se explican los elementos más importantes del espejo:

La vida marina y la representación de elementos mexicanos prehispánicos son el tema del Espejo de la Estrella y cada una de las figuras representadas tiene un simbolismo particular.

Podemos encontrar en la parte central de la sección más grande a una mujer morena y de cuyas manos nacen chorros de agua. Estamujer es Chachiutlicue, “Diosa de las Aguas Serenas” para los Náhuatl. Su nombre significa “La de la Falda de Jade” ya que como se puede observar porta una gran falda verde hecha de “chalchihuitl”, que es jade en lengua náhuatl. En muchas culturas se hacia referencia a ella como la esposa de Tlaloc, “Dios de la Lluvia”.

Cerca del dique del espejo hay algo que asemeja a una mascara de colornaranja el cual parece que esta siendo jalado hacia el, esta mascara nos presenta unos ojos muy al estilo de Rivera los cuales representan un sentimiento de tristeza o nostalgia. Se dice que esto representa el hecho de que en ese entonces Diego Rivera ya era un hombre enfermo y veía pronta su partida de este mundo. En el centro de la mascara hay un “olin” que es una representación prehispánica dealgún desastre próximo, el que vemos ahí es el olin de movimiento.

Justo del otro lado del dique, hay una media luna dentro de la cual hay un conejo que parece estar dando un gran salto. Si conjuntamos estos dos elementos obtenemos una luna y un sol que es la representación de una vieja leyenda prehispánica, la cual transcribo a continuación:




Los antiguos mexicas creían que alguna vezla Luna había brillado tanto como el Sol, pero que luego fue castigada. Ésta es la historia que contaban los viejos sobre el nacimiento del Sol y la Luna.
Antes de que hubiese día en el mundo, cuando aún era de noche, se juntaron todos los dioses en Teotihuacán, su ciudad, y se sentaron formando un círculo.
-¿Quién se encargar de alumbrar el mundo? -preguntaron.
Entonces Tecuciztécatl, queera muy rico y muy bien vestido, se puso de pie.
-Yo tomo el cargo de alumbrar el mundo -dijo.
-¿Quién ser el otro? -preguntaron los dioses.
Pero nadie respondió, nadie quería tomar la carga. Uno a uno fueron bajando la cabeza hasta que sólo quedó el último, un dios pobre y feo, lleno de bubas y llagas, que se llamaba Nanahuatzin.
-Alumbra ti, bubosito -le dijeron.
-Así será -respondió...