estructura de la filosofia

Cuatrimestre: 9
Semana: 1
Materia: Filosofía de
la educación

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Estructura de la filosofía
La palabra estructura expresa tanto ladisposición de las partes
que forman un sistema por oposición a sus funciones (de aquí la
tensión estructuralismo-funcionalismo) como el conjunto de
esas partes vinculadas no por mera adición, sino de modo
solidario, dependiente y relacionado (de aquí la tensión
estructuralismo-atomismo), así como el conjunto de elementos
o funciones constituido de modo cerrado, detenido y finito (de
aquí latensión estructuralismo-infinitismo).

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Estructura de la filosofía:
• Ontología

• Teleología
• Axiología
• Epistemología

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Ontología:

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• Es la parte de la filosofía que investiga en qué consiste el ser y
cuáles son los ámbitos o regiones del serfundamentales.
• Aunque este término se introduce en el siglo XVIII para indicar
la ciencia del ser en general (lo que Aristóteles llamó “filosofía
primera” y luego recibió el nombre de metafísica), la
ontología ha sido una disciplina practicada por los filósofos
desde el comienzo mismo de su historia.
• La ontología es la disciplina filosófica más importante. El resto
de disciplinas(antropología, teoría del conocimiento, teología
racional...) dependen de un modo u otro de ella.
• Etimológicamente la ontología se puede definir como el logos
o conocimiento del ente.
• Y de forma técnica se la suele definir como la ciencia del ente
en tanto que ente.

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• Se han dado distintas respuestas a las preguntas básicas dela
ontología (en qué consiste el ser y cuáles son los seres
fundamentales):
• Para Platón el ser consiste en ser eterno, inmaterial,
inmutable y racional, y los seres son de forma plena las Ideas;
• Para Santo Tomás el ser consiste en ser eterno, infinito y
dotado de consciencia y voluntad, y el ser pleno es Dios;
• Para Nietzsche el ser consiste en cambio, temporalidad,
nacimiento ymuerte e irracionalidad y los seres son los
objetos del mundo fugaz de los sentidos.

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• Desde el comienzo de la filosofía todos los filósofos
defendieron una u otra tesis ontológica
• Se considera a Parménides el padre de la ontología, por ser el
primero que de forma explícita tiene un discurso ontológico,
• Ente es todo aquelloque tiene ser; ente es el término que
puede utilizarse para referirse a las cosas en la medida en que
éstas poseen ser.
• Desde este punto de vista las piedras, los animales, las
personas, Dios mismo son entes; puesto que poseen algún
tipo de ser, aunque cada uno a su manera.
• Los objetos matemáticos e incluso los meramente imaginados
también tienen un ser (estos últimos un ser ficticioo irreal).

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Teleología:

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• A veces se usa como sinónimo de finalidad, aunque
etimológicamente significa “doctrina de los fines”.
• De los términos griegos telos, fin, y logos, conocimiento o
ciencia.
• Una explicación es teleológica cuando considera que para dar
cuenta de una acción o suceso es necesario referirse a losfines o propósitos de dicha acción o suceso. No confundir con
teología.
• Entonces, puede llamarse teleología o finalismo a toda
explicación filosófica que cree necesario referirse a las causas
finales para explicar el cambio o movimiento de las cosas.
• La causa final es el motivo o propósito de la acción.
• El finalismo se opone al mecanicismo.

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