Estructura Sociocultural De Venezuela Post Moderna
Páginas: 13 (3199 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2011
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACION SUPERIOR
INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO
“SANTIAGO MARINO”
ESCUELA: ING. SISTEMAS
CATEDRA: FORMACION CULTURAL II
ESTRUCTURA SOCIALY CULTURAL
DE LA
VENEZUELA POST-MODERNA
ALUMNO:
T.S.U. PALENCIA HILVERG
La Urbina, 13 de Mayo del 2011
INTRODUCCION
Este procesocontinúa en las primeras décadas del siglo XX gracias al capitalismo, los aportes migratorios, la expansión educativa y los medios de comunicación (radio y prensa); y llega a los años 40 con la industrialización, el crecimiento urbano y una educación media superior más accesible.
Sin embargo, este proceso de modernización latinoamericano no podría igualarse al europeo, debido a varios factores: elíndice de analfabetismo continuaba siendo muy elevado, el acceso a la educación aún era insuficiente y la estratificación social hacía que la participación en el movimiento cultural fuese exclusividad de las clases dominantes. Canclini considera que a pesar de todos estos factores en contra, sí hubo modernización aunque ésta se diera en forma contradictoria.
En cuanto a la modernidad, estableceque la constituyen cuatro movimientos básicos: 1.- un proyecto emancipador, que implica la secularización de los campos culturales, la producción auto expresiva y auto regulada de las prácticas simbólicas, y su desenvolvimiento en mercados autónomos; 2.- un proyecto expansivo, que representa a la modernidad en búsqueda de expandir el conocimiento y la posesión de la naturaleza, la producción, lacirculación y el consumo de los bienes; 3.- un proyecto renovador, que comprende la búsqueda incansable de un mejoramiento e innovación, propios de una relación con la naturaleza y una sociedad cuya visión del mundo no se encuentre condicionada por la religión, unido esto a un replanteamiento de los signos de distinción que el consumismo ha agotado; y por último, 4.- un proyecto democratizador,denominando así a la modernidad que aspira lograr un desarrollo racional y moral a partir de la educación y la difusión del arte y los saberes especializados.
Todos estos movimientos se han dado en Latinoamérica de un modo desigual y confuso, al producirse el proceso emancipador por las renovaciones políticas surgidas desde el siglo XIX y por la organización de una sociedad en la que las tradicionessiguen teniendo vigencia.
Hubo también renovación al aumentar las posibilidades de educación superior, con el crecimiento del trabajo artístico y artesanal, y con la participación en los avances tecnológicos y sociales. Estos aportaron unos beneficios que no pudieron ser aprovechados del mismo modo dentro de los distintos países y sectores, ya que las innovaciones en cuanto a la producción yconsumo no fueron igualmente asimiladas.
En cuanto a la democratización, ésta se dio interrumpidamente al ser producto en sus inicios de la participación política, de un mayor acceso a la educación, a la divulgación del conocimiento científico y del arte.
A fines del siglo XX, es consecuencia principalmente de los medios electrónicos de comunicación y de agrupaciones cuyas ideologías van encontra de las tradiciones.
Por último, hubo una expansión económica que a finales de siglo se ha visto estancada debido a una disminución de la producción, que ha acarreado una baja en las exportaciones e importaciones. Esta nueva situación dificulta estar al día con los avances tecnológicos y obstaculiza así la modernidad económica y cultural.
ESTRUCTURA SOCIAL Y CULTURAL DE LA VENEZUELAPOST MODERNA
Durante la época de transición (1936-1958) Venezuela experimentó drásticos cambios sociales al aparecer la novedosa industria petrolera se comienza un proceso de ización y urbanismo en los indicadores básicos de calidad de vida y desarrollo humano. En términos sociales, se dibuja un nuevo perfil de la sociedad venezolana, las clases medias adquirieron un...
MINISTERIO DE EDUCACION SUPERIOR
INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO
“SANTIAGO MARINO”
ESCUELA: ING. SISTEMAS
CATEDRA: FORMACION CULTURAL II
ESTRUCTURA SOCIALY CULTURAL
DE LA
VENEZUELA POST-MODERNA
ALUMNO:
T.S.U. PALENCIA HILVERG
La Urbina, 13 de Mayo del 2011
INTRODUCCION
Este procesocontinúa en las primeras décadas del siglo XX gracias al capitalismo, los aportes migratorios, la expansión educativa y los medios de comunicación (radio y prensa); y llega a los años 40 con la industrialización, el crecimiento urbano y una educación media superior más accesible.
Sin embargo, este proceso de modernización latinoamericano no podría igualarse al europeo, debido a varios factores: elíndice de analfabetismo continuaba siendo muy elevado, el acceso a la educación aún era insuficiente y la estratificación social hacía que la participación en el movimiento cultural fuese exclusividad de las clases dominantes. Canclini considera que a pesar de todos estos factores en contra, sí hubo modernización aunque ésta se diera en forma contradictoria.
En cuanto a la modernidad, estableceque la constituyen cuatro movimientos básicos: 1.- un proyecto emancipador, que implica la secularización de los campos culturales, la producción auto expresiva y auto regulada de las prácticas simbólicas, y su desenvolvimiento en mercados autónomos; 2.- un proyecto expansivo, que representa a la modernidad en búsqueda de expandir el conocimiento y la posesión de la naturaleza, la producción, lacirculación y el consumo de los bienes; 3.- un proyecto renovador, que comprende la búsqueda incansable de un mejoramiento e innovación, propios de una relación con la naturaleza y una sociedad cuya visión del mundo no se encuentre condicionada por la religión, unido esto a un replanteamiento de los signos de distinción que el consumismo ha agotado; y por último, 4.- un proyecto democratizador,denominando así a la modernidad que aspira lograr un desarrollo racional y moral a partir de la educación y la difusión del arte y los saberes especializados.
Todos estos movimientos se han dado en Latinoamérica de un modo desigual y confuso, al producirse el proceso emancipador por las renovaciones políticas surgidas desde el siglo XIX y por la organización de una sociedad en la que las tradicionessiguen teniendo vigencia.
Hubo también renovación al aumentar las posibilidades de educación superior, con el crecimiento del trabajo artístico y artesanal, y con la participación en los avances tecnológicos y sociales. Estos aportaron unos beneficios que no pudieron ser aprovechados del mismo modo dentro de los distintos países y sectores, ya que las innovaciones en cuanto a la producción yconsumo no fueron igualmente asimiladas.
En cuanto a la democratización, ésta se dio interrumpidamente al ser producto en sus inicios de la participación política, de un mayor acceso a la educación, a la divulgación del conocimiento científico y del arte.
A fines del siglo XX, es consecuencia principalmente de los medios electrónicos de comunicación y de agrupaciones cuyas ideologías van encontra de las tradiciones.
Por último, hubo una expansión económica que a finales de siglo se ha visto estancada debido a una disminución de la producción, que ha acarreado una baja en las exportaciones e importaciones. Esta nueva situación dificulta estar al día con los avances tecnológicos y obstaculiza así la modernidad económica y cultural.
ESTRUCTURA SOCIAL Y CULTURAL DE LA VENEZUELAPOST MODERNA
Durante la época de transición (1936-1958) Venezuela experimentó drásticos cambios sociales al aparecer la novedosa industria petrolera se comienza un proceso de ización y urbanismo en los indicadores básicos de calidad de vida y desarrollo humano. En términos sociales, se dibuja un nuevo perfil de la sociedad venezolana, las clases medias adquirieron un...
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