ESTRUCTURA Y CONFIGURACI N EN POL TICA COMPARADA

“ESTRUCTURA Y CONFIGURACIÓN EN POLÍTICA COMPARADA”
Presenta una imagen de la sociedad que está compuesta de importantes y significativas relaciones sociales, procesos políticos e interacciones económicas. Los individuos son definidos por estos vínculos, por cómo las estructuras limitan (restringen) sus percepciones y elecciones. Katznelson cree que los procesos más significativos que conformanlas identidades humanas, intereses e interacciones son las características a gran escala tanto de la modernidad como el desarrollo capitalista, la racionalidad del mercado, la construcción del Estado, la secularización, la política y la revolución científica, y la rapidez de los instrumentos para comunicarse y la difusión de ideas.
Propone un estudio estructural, histórico y macroanalítico enpolítica comparada, capaz de discernir y explicar las características del régimen y los enormes cambios, del tipo de macroanálisis histórico de “estructuras grandes, largos procesos, enormes comparaciones“ (Tilly, 1984). En consecuencia propone restablecer la política, especialmente la estatal, las estructuras y las instituciones en el centro de la investigación.
Son investigaciones comparativashistóricas que fundamentan su trabajo en el materialismo estructural, histórico y organizativo de Karl Marx y Max Weber.
Tratamientos de inmensos cambios históricos.
Estudiar en esos lugares donde los procesos a gran escala (incluyendo la diferenciación, la construcción del Estado, la guerra, el capitalismo, la industrialización, la urbanización y el transfronterizo flujo de ideas, personas, capitales ymercancías) e instituciones (entendidas como cúmulo de normas para la cooperación, el compromiso y la resolución de conflictos y como organizaciones formales) realmente se encuentran.
Los principales contribuyentes a este esfuerzo promovieron un, en general, modo común de investigación estructural y macroanalítica, combinando compromisos ontológicos y metodológicos orientados a dar cuenta de losorígenes y el carácter de la modernidad postfeudal y la especificación de macrobases para la acción humana y cambio social.
El poder de este cuerpo de trabajo deriva de su rechazo de las principales alternativas en el debate entre los colectivistas metodológicos de más de un siglo de antigüedad, cuyo término favorito es la sociedad, y el individualismo metodológico, cuya locución preferida es laacción.

La vida social y la acción en determinados lugares está formada por procesos, relaciones y formas de interacción cuya escala es tanto mayor (como en el comercio mundial o la circulación transfronteriza de las ideas) y menor (como en los patrones de parentesco o culturas regionales) que lo que cualquier único contenedor social puede contener (el individuo, la sociedad, la cultura).
Los procesosmás significativos de conformación de las identidades, intereses y la interacción humanas, son características a gran escala de la modernidad como el desarrollo capitalista, la racionalidad del mercado, la construcción del Estado, la secularización, la revolución política y científica y la aceleración de los instrumentos para la comunicación y la difusión de las ideas.
La "Sociedad" en estaorientación se sustituye por la concatenación estructurada de procesos. Estos, aunque no son determinantes de la conducta en un sentido estricto, establecen en momentos y lugares específicos un cálculo de probabilidades cognitivas y conductuales mediante la creación de órdenes de situación dentro de la cual los individuos piensan, interactúan, y eligen. Las personas, desde este punto de vista, sonagentes que operan dentro de campos estructurales relacionales que distinguen lo posible de lo imposible y la probabilidad de lo menos probable.

Su ventaja relativa radica en su combinación de un tipo de macroanálisis configurativo usado por primera vez por Moore con el despliegue de las instituciones como mediaciones de nivel medio entre los procesos a gran escala y las microdinámicas de la...