estudiantes de teologia

VIDA ESPIRITUAL

LA

DE
LOS

ESTUDIANTES
DE

TEOLOGIA

Benjamin B. Warfield
Seminario Bíblico
William Carey

LA VIDA ESPIRITUAL DE LOS ESTUDIANTES DE TEOLOGIA

Benjamin B.

BIOGRAFÍA
Benjamin Breckinridge Warfield
(Noviembre 5, 1851 - 16 de Febrero, 1921)
Fue el Director del Seminario Princeton desde 1887 a 1921.
Es considerado el último gran teólogo de Princeton antesde la división en el año 1929, que formó el Seminario
Westminster y la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa.
En 1887 Warfield fue nombrado a la Cátedra de Charles
Hodge en el Seminario Teológico de Princeton,
donde el sucedió a su hijo A.A. Hodge.
Warfield permaneció allí hasta su muerte.
A menudo Warfield es considerado
como el último de los teólogos de
Princeton, debido a que fue el últimosucesor conservador de Hodge que
vivió antes de la reorganización
del Seminario Princeton.

Seminario Bíblico
William Carey

LA VIDA ESPIRITUAL DE LOS ESTUDIANTES DE TEOLOGIA

Benjamin B. Warfield

LA VIDA ESPIRITUAL DE
1
LOS ESTUDIANTES DE TEOLOGIA
Benjamin B. Warfield

Un ministro debe
ser una persona
intelectual y

U

n ministro debe ser una persona intelectual y espiritual.No es una cuestión de elegir
entre los dos. Debe estudiar, pero debe hacerlo como estando en la presencia de Dios y
no en un espíritu secular. Debe reconocer el privilegio de desarrollar sus estudios en un

ambiente en el que Dios, y la salvación del pecado conforman el aire que respira. También debe

aprovechar todas las oportunidades para la adoración comunitaria, sobre todo mientras seespiritual. No es

capacita en el Seminario Teológico. Cristo mismo lidera en esto dándonos ejemplo de la importancia

una cuestión de

de participar en las expresiones en conjunto de la vida espiritual en comunidad. La labor ministerial

elegir entre los dos.

que no se da el tiempo de orar es un trágico error. Si el siervo de Dios va a dar un mensaje puro,
claro y fuerte, entoncesambas cosas deben combinarse.

Debe estudiar,
*****

pero debe hacerlo
como estando en

Me pidieron que les hable sobre la vida espiritual de los estudiantes de teología. Me acerco al tema con
cierto temor. Creo que es el tema más importante que puede llamar nuestra atención. Al decir esto, no

la presencia de

supongan que yo esté despreciando la importancia de la preparaciónintelectual del estudiante para el

Dios y no en un

ministerio. Esta es la razón de la existencia de nuestros Seminarios Teológicos. Ustedes pueden decir lo

espíritu secular.

que quieran, hacer lo que quieran, el ministerio es una "profesión que se aprende", y el hombre sin
este aprendizaje, no importa con qué otros dones pueda estar dotado, no es apto para sus funciones.
Pero el aprendizaje,aunque indispensable, no es lo más imprescindible para un ministro. "Apto para
enseñar "-sí, el ministro debe ser "apto para enseñar", y pongan atención a lo que estoy diciendo, o
más bien a lo que dice Pablo - es "apto para enseñar". No simplemente apto para exhortar, implorar,
apelar y rogar, ni siquiera aún para testificar, sino para enseñar. Y la enseñanza implica el conocimiento:
El queenseña debe saber. En otras palabras, Pablo pide de ustedes un servicio de "Instrucción" y no
meramente "inspirador", debido a que quizá nosotros no lo hemos aprendido muy acertadamente
para expresarlo. Pero la aptitud para enseñar por sí sola no es suficiente, no es su calificación primaria.
Es sólo una entre una larga lista de requisitos que Pablo establece como necesarios para que lo cumplaquien aspira a este alto cargo. Y todo el resto tiene una relación, no con su salud intelectual, sino más
bien con su salud espiritual. Un ministro debe ser instruido, sino será absolutamente incompetente
para su labor. Pero antes y por encima de ser instruido, un ministro debe ser piadoso.
Sin embargo, nada podría ser más fatal que enfrentar estas dos cosas una con la otra. Los oficiales de...