Estudio Aristóteles sobre la filosofía presocrática. Metafísica 983b.

Àngels Martín Ruiz


Aristóteles (sobre la filosofía presocrática)
La mayor parte de los primeros filósofos consideraban como principios de todas las cosas los que constituyen la naturaleza de la materia. Aquello de que están formados todos los seres, el punto de partida de su generación y el término de su decadencia, en tanto que la sustancia persiste bajo la diversidad de susdeterminaciones, tal es para ellos el elemento, el principio de los seres y, en consecuencia, creen que nada es ni generado ni destruido puesto que este tipo de entidad se mantiene siempre, así como decimos que Sócrates no llega a ser en sentido absoluto cuando deviene hermoso o músico ni tampoco perece si se pierde esos modos de ser porque el sustrato, Sócrates mismo, permanece. Por eso dicen esos filósofosque nada nace ni se corrompe, pues debe haber alguna realidad, una o múltiple, de donde todas las restantes cosas se engendran, mas conservándose siempre ella misma. En cuanto al número y naturaleza de esos elementos no están todos los pensadores de acuerdo. (Metafísica 983b). Libro Primero III.



Desarrollo del Ejercicio:

1. Identificación del autor con respecto a las corrientesfilosóficas del momento

2. Desarrollo del panorama de problemas al que el texto intenta dar respuesta

3. Incorporación del texto en el pensamiento del autor y el marco problemática aludido

4. Bibliografía

COMENTARIO DE TEXTO
Aristóteles (384-322 AC), que provenía de una familia acomodada, se trasladó a Atenas a los 17 años para estudiar filosofía bajo la dirección de Platón, por lo que, estuvomuchos años cerca de él, pero en relación a su amistad corren muchas teorías. Diógenes Laercio, importante historiador griego de filosofía clásica, cita que Platón se quejaba del genio cáustico y del carácter seco de Aristóteles, a quien censuraba su “atildamiento en el cuidado de su persona, que no se compadecía con la seriedad de las ocupaciones del filósofo”. De otra parte se acusó aAristóteles de ingratitud hacia Platón “nos cocea como los potrillos a las yeguas que los alimentan”. Por otra parte se comenta que también se hicieron muy amigos y eran muy afines a las preocupaciones filosóficas.
La sociedad aristotélica, en ese momento, estaba organizada en polis, ciudades autónomas y con identidad propia que había evolucionado gracias al comercio y su expansión por las colonias delmediterráneo. Era una sociedad de clase media, se consideraban hombres libres que disfrutaban de una riqueza y un ocio considerable gracias al trabajo de los esclavos que además les permitían dedicarse a asuntos públicos, embellecimiento de las polis, o a festividades religiosas.
Hay que diferenciar los diferentes períodos y objetivos de Aristóteles respecto a sus obras, por lo que determinamos 3etapas: el primer período coincide con la elaboración de obras accesibles, la mayoría de ellas de estilo platónico, un ejemplo es Protréptico (una invitación a la filosofía, dirigida a gobernantes), ya que en una primera etapa muestra posiciones filosóficas muy cercanas a su maestro, otra segunda etapa de idas y venidas, y de gran creatividad que coincide con la educación de Alejandro Magno y enla que Aristóteles escribirá gran parte de sus tratados entre los que se encontrará la Metafísica, y también Política, Física, Lógica, etc. El tercer período coincide con la muerte de Filipo, padre de Alejandro, la fundación de su escuela, el Liceo, y la posterior muerte de Alejandro, en este período Atenas se rebeló contra el dominio de los macedonios y Aristóteles decidió exiliarse para que no secometiese lo que según él llamo: “el segundo crimen contra la filosofía” (el primero fue Sócrates).
Los objetivos del Autor son: La Lógica, la Filosofía primera o Metafísica, la Física, la Biología, la Ética, la Política, el Arte, un perfeccionamiento de la Teoría de las Ideas platónicas y un desarrollo del estudio de la ciencia mediante observación y experimentación, es decir un puro...