Estudios Generlaes

POR LA PATRIA Y LA REVOLUCIÓN.
ESBOZO DE PRÓLOGO A UNA BIOGRAFIA
DE JACOBO ARBENZ GUZMÁN

Dr. Julio Castellanos Cambranes
San José, abril de 2010

Recientemente, conversando con un joven historiador guatemalteco, me preguntaba para qué escribir otro libro sobre Jacobo Arbenz y la Revolución de 1944, si ya es poco lo que se puede decir sobre ambos temas después de haber publicado PieroGleijeses su obra La esperanza rota: la revolución guatemalteca y los Estados Unidos, 1944-1954. Mi respuesta fue que sí, que aun pueden escribirse otros libros sobre Jacobo Arbenz y la Revolución guatemalteca de 1944, si de lo que se trata es de buscar y encontrar toda la verdad histórica. Hasta hoy sólo se ha escrito y dicho la verdad a medias. Hay muchas preguntas inquietantes que aun no tienenrespuestas o estas respuestas son falsas. Es imprescindible luchar contra viento y marea, para poder decir toda la verdad sobre Arbenz y la Revolución del 44. Un dramaturgo alemán escribió en una ocasión, que tanto bajo un régimen fascista como de libertad burguesa, cualquiera que desea escribir la verdad para combatir la mentira y la ignorancia, debe superar, al menos, cinco obstáculos. El primerobstáculo, es tener el valor para decir la verdad, cuando en todos lados es callada o distorsionada. El segundo, es poder reconocer la verdad, cuando en todas partes es escondida. El tercero, es saber utilizar la verdad como arma. El cuarto, es poder discernir quién dice la verdad. Finalmente, el quinto obstáculo es saber difundir la verdad. Todos estos obstáculos, según el dramaturgo, son mayoresaun para quienes son perseguidos o están fuera de su país, en el exilio.
En los últimos tiempos, la revolución popular y democrática aun por realizar, ha adquirido mayor vigencia y una nueva contextura en Guatemala, porque se ha agudizado la lucha de clases y, como resultado, ha vuelto a ser más pujante el movimientos social y a recrudecerse la violencia política y los asesinatos selectivos,como arma preferida del neofascismo para eliminar físicamente a los dirigentes de los movimientos sindical y campesino. Las denuncias de estos crímenes, tal y como sucedían en un pasado reciente, se han puesto de nuevo a la orden del día. Como no se hace nada para castigarlos, impedirlos o frenarlos, aunque se conozca de donde proviene su autoría, continúa reinando la impunidad en el país. Elsurgimiento y desarrollo de la participación maya en estos movimientos sociales es algo completamente nuevo, impensable hace 66 años. De hecho, este fenómeno social y político, vinculado estrechamente a la lucha por el acceso a la tierra, se ha convertido en el rasgo distintivo desde fines del siglo pasado hasta el presente de lo poco transcurrido aun del siglo XXI. Todo esto ha hecho surgir nuevasinterrogantes acerca del camino a seguir, se plantean nuevos problemas y desafíos, que pueden resolverse si comenzamos por el estudio intenso y crítico de nuestro pasado inmediato. Las respuestas al laberinto político y social existentes actualmente en Guatemala están en un mejor conocimiento de la experiencia de la revolución democrático burguesa del período 1944-1954 y en un estudio profundosobre el ideal de la revolución.
Por supuesto que es muy cómodo que otros hagan el laborioso trabajo de investigación histórica y la redacción de los textos, para que luego los maestros y catedráticos repitan lo leído en las aulas escolares y universitarias. Quienes esto hacen cumplen la función, muy loable, de divulgadores del conocimiento histórico. Sin embargo, ¿en qué medida dichos textos dicenla verdad sobre nuestro pasado? Los historiadores guatemaltecos debemos estar siempre atentos a lo que se escribe sobre nuestro pasado, pero también debemos utilizar el conocimiento general y particular sobre nuestra historia que nos proporcionan los estudiosos extranjeros, para ampliarlo con nuestras propias investigaciones, análisis y síntesis con sentido crítico. Explicar mejor la historia a...