Etica Absolutista
Páginas: 5 (1003 palabras)
Publicado: 2 de agosto de 2011
ÉTICA DE LA INGENIERÍA
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ETICA ABSOLUTISTA
ASPECTOS CONCEPTUALES
Ética: Se conoce como ética a la rama de la filosofía que analiza y dictaminan las acciones y procedimientos que se consideran buenos, correctos y generalmente aceptados.
Absolutismo: Es la visión de que todas las premisas en tal dominio son absolutamenteciertas o absolutamente falsas.
Rígida invariante
La ética absolutista dice que existe una única ética que se aplica a todas las situaciones, a todos los casos, que es invariante; es una ética que es rígida y no ofrece ningún cambio, ni adaptaciones a una situación particular, es totalmente antagónica a la Ética Relativista. Es una ética que no da oportunidad al cambio, al crecimiento, quecontinua en una “terquedad” de no cambio lo cual hace que sea una ética muy radical, que no acepte otro tipo de ética, no acepte otras formas de actuar o pensar.
Esta ética es clásica del religioso, del dictador, por lo tanto su origen está ligado a la edad media, pues esta edad estuvo marcada en su totalidad por un religiosísimo total que era en cierto modo ciego y que requería una éticainvariante como la religión y que fuera fácil para que esta la controlara, es decir una ética que siguiera el modelo bíblico, hubo una re aparición ante los regímenes totalitarios y absolutistas como por ejemplo el nazi, que no estuvo tan marcada pero se ve rasgos de una ética de este tipo.
ASPECTOS ANALÍTICOS Y REFLEXIVOS
La ética absolutista se puede ver desde varios puntos de vista:
1. Desdeel punto de vista religioso: En el enfoque absolutista a la ética y la moralidad, se formulan reglas de conducta y nuestra conformidad con ellas constituyen lo bueno. Los Diez Mandamientos, La Regla de Oro, y el Imperativo Categórico de Kant son ejemplos. Al reducir el juicio ético-moral a la determinación de nuestra conformidad con la regla, tales juicios están limitados a la dicotomía bueno ymalo. Ningún juego de reglas ético-morales ha sido formulada todavía que no lleve a problemas insolubles. Esto es cierto inclusive en Los Diez Mandamientos. Por ejemplo, hay momentos cuando honrar padre y madre, y decirles la verdad están en conflicto. Por lo que se encuentra que un individuo que para poder cumplir con uno de los mandamientos debe podría incumplir con otro, esto implicaría que, enmateria religiosa la ética no puede ser absolutista ya que si se cumple con las reglas de ética la misma no puede ser realizada de una forma absoluta sino relativa.
2. Desde el punto de vista de organización estatal. La primera sentencia en materia de absolutismo fue realizada por Luis XIV de Francia en el que decía “El Estado soy yo”, esto implicaba que el soberano tenía un poder de carácterabsoluto y sin ningún límite ni control. En el absolutismo el poder se ejerce desde arriba, no surge del pueblo y el individuo carece de todo argumento frente a ese poder. De esta manera, el soberano podía cometer toda clase de iniquidades, lo que para él nunca serían injusticias, porque consideraba que sus actuaciones eran buenas, correctas, sin importar que fueren aceptadas o no por el pueblo.En la actualidad no existe la ética absolutista en materia política, pues los gobernantes son controlados por las diferentes ramas del poder público ya que la división tripartita del poder acaba con el absolutismo , así de esta manera todos los representantes del poder público (Presidente, Ministros, Congresistas, y Magistrados) deben obrar con ética, más no tienen un poder absoluto ya que susactuaciones son controladas por las otras ramas.
3. Desde el punto de vista ecológico se encuentra que la posición absolutista de los ecólogos profundos se traduce en aproximaciones legales que desde hace mucho tiempo alegan los derechos de los animales que no pueden ser eliminados por el hombre y que, más recientemente, hablan de los derechos de la ecosfera.
En este caso, es necesario que...
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ETICA ABSOLUTISTA
ASPECTOS CONCEPTUALES
Ética: Se conoce como ética a la rama de la filosofía que analiza y dictaminan las acciones y procedimientos que se consideran buenos, correctos y generalmente aceptados.
Absolutismo: Es la visión de que todas las premisas en tal dominio son absolutamenteciertas o absolutamente falsas.
Rígida invariante
La ética absolutista dice que existe una única ética que se aplica a todas las situaciones, a todos los casos, que es invariante; es una ética que es rígida y no ofrece ningún cambio, ni adaptaciones a una situación particular, es totalmente antagónica a la Ética Relativista. Es una ética que no da oportunidad al cambio, al crecimiento, quecontinua en una “terquedad” de no cambio lo cual hace que sea una ética muy radical, que no acepte otro tipo de ética, no acepte otras formas de actuar o pensar.
Esta ética es clásica del religioso, del dictador, por lo tanto su origen está ligado a la edad media, pues esta edad estuvo marcada en su totalidad por un religiosísimo total que era en cierto modo ciego y que requería una éticainvariante como la religión y que fuera fácil para que esta la controlara, es decir una ética que siguiera el modelo bíblico, hubo una re aparición ante los regímenes totalitarios y absolutistas como por ejemplo el nazi, que no estuvo tan marcada pero se ve rasgos de una ética de este tipo.
ASPECTOS ANALÍTICOS Y REFLEXIVOS
La ética absolutista se puede ver desde varios puntos de vista:
1. Desdeel punto de vista religioso: En el enfoque absolutista a la ética y la moralidad, se formulan reglas de conducta y nuestra conformidad con ellas constituyen lo bueno. Los Diez Mandamientos, La Regla de Oro, y el Imperativo Categórico de Kant son ejemplos. Al reducir el juicio ético-moral a la determinación de nuestra conformidad con la regla, tales juicios están limitados a la dicotomía bueno ymalo. Ningún juego de reglas ético-morales ha sido formulada todavía que no lleve a problemas insolubles. Esto es cierto inclusive en Los Diez Mandamientos. Por ejemplo, hay momentos cuando honrar padre y madre, y decirles la verdad están en conflicto. Por lo que se encuentra que un individuo que para poder cumplir con uno de los mandamientos debe podría incumplir con otro, esto implicaría que, enmateria religiosa la ética no puede ser absolutista ya que si se cumple con las reglas de ética la misma no puede ser realizada de una forma absoluta sino relativa.
2. Desde el punto de vista de organización estatal. La primera sentencia en materia de absolutismo fue realizada por Luis XIV de Francia en el que decía “El Estado soy yo”, esto implicaba que el soberano tenía un poder de carácterabsoluto y sin ningún límite ni control. En el absolutismo el poder se ejerce desde arriba, no surge del pueblo y el individuo carece de todo argumento frente a ese poder. De esta manera, el soberano podía cometer toda clase de iniquidades, lo que para él nunca serían injusticias, porque consideraba que sus actuaciones eran buenas, correctas, sin importar que fueren aceptadas o no por el pueblo.En la actualidad no existe la ética absolutista en materia política, pues los gobernantes son controlados por las diferentes ramas del poder público ya que la división tripartita del poder acaba con el absolutismo , así de esta manera todos los representantes del poder público (Presidente, Ministros, Congresistas, y Magistrados) deben obrar con ética, más no tienen un poder absoluto ya que susactuaciones son controladas por las otras ramas.
3. Desde el punto de vista ecológico se encuentra que la posición absolutista de los ecólogos profundos se traduce en aproximaciones legales que desde hace mucho tiempo alegan los derechos de los animales que no pueden ser eliminados por el hombre y que, más recientemente, hablan de los derechos de la ecosfera.
En este caso, es necesario que...
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