Etica, Conceptos Y Problemas

Ética conceptos y problemas – Ricardo Maliandi
La ética como disciplina filosófica.
Ética, ethos y moral: conceptos y distinciones.
Se puede hacer una introducción al tema de dos manera: desde el tratamiento de un problema específico –que en ética deja ilustrarse muy bien con ejemplos recogidos de la praxis- mostrando cómo funciona el hecho de la reflexión ética. Y la otra manera es mostrar unpanorama que ofrezca una imagen en conjunto.
Un modo de definir la ética consiste en decir que ella es la “tematización del ethos” (una reflexión sobre el fenómeno de la moralidad).
Lo que tratamos de definir es el sentido de la “ética” como un sustantivo con el que se nombra una particular disciplina. La tematización en que consiste ésta tiene un carácter reflexivo. La ética es, en efecto unade las formas en que el hombre se autoobserva, una operación que consiste en dirigir la atención a las operaciones propias.
En el caso de la ética, resulta que la reflexión en que ella se ejerce es también parte constitutiva del ethos, es decir, el objeto de tal reflexión.
No es que ethos y ética sean sinónimos. Por el contrario, lo que ocurre es que la ética se integra en el ethos, se adhiereal él, enriqueciéndo y haciéndolo más complejo.
En el lenguaje corriente suele emplearse el término “ética” como equivalente al término “moral”. En otros medios como intelectuales, filosóficos y políticos se advierte una distinción entre ambas expresiones. Por una convención, se tiende a ver en la “ética” la disciplina (la “tematización”) y en la “moral”, lo “tematizado”, reconocido, legitimado.Es un conjunto móvil de hábitos, costumbres y valores (por ejemplo, las costumbres, los códigos de normas, etc.). No es lo mismo un moralista, un predicador de normas que un investigador de tales normas esforzado en fundamentarlas.
La ética es peculiarmente difícil, no porque su objeto de estudio sea insólito o extraño sino todo lo contrario: porque no puede salir de él, porque es demasiadocercano.

Concepto de ethos
En griego existen dos palabras êthos y éthos cuyos sentidos no son equivalentes. Ambos podrán traducirse como “costumbre”; pero en êthos es mayor la connotación moral, y se lo suele entender como “carácter”. Se alude así a aquello que es lo más propio de una persona, de su modo de actuar. El otro vocablo éthos, tiene en cambio el sentido de hábito.
En el lenguajefilosófico general, se usa hoy ethos para aludir al conjunto de actitudes, convicciones, creencias morales y formas de conducta ya sea de una persona individual o de un grupo social étnico. El ethos es un fenómeno cultural y suele presentarse en diversos, pero no puede estar ausente en ninguna cultura.

Sentido de la tematización
Se pueden dar diversas definiciones de “ética” como por ejemplo lasiguiente: “Ética no es lo mismo que moralidad, sino reflexión sobre la moralidad, reflexión que busca normas, las cuales están ya siempre vividas antes que se reflexione sobre ellas. Ética es una teoría sobre la praxis”. Pero siempre dichas definiciones tienen un denominador común: la reflexividad de la ética. Ella es un modo de reflexión que apunta a dos cosas:
A) a fundamentar normas (o acuestionar presuntas fundamentaciones).
B) a aclarar en lo mejor posible el uso de términos propios del lenguaje moral.
Ganamos así un grado más de determinación en lo que significa “tematización del ethos”. Es una tematización reflexiva con un doble aspecto que corresponde a dos niveles de reflexión (el de la ética normativa y el de la metaética).
Tematización es entonces convertir en tema, esdecir, en el asunto sobre el que va a versar la ética, puede hacerse mediante:
1) Explicitaciones: se procura dar expresión a algo que está implícito o tácito. En ética la explicitación es la tarea de hablar al ethos, y su forma específica más importante es la “reconstrucción normativa”.
2) Problematizaciones: no sólo planteamientos de problemas sino descubrimiento de ellos.
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