ETICA DE MAQUIAVELO

CENTRO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS XOCHICALCO
Enfoques del desarrollo moral y cognitivo
Conducta Criminal

GARCÍA FLORES KAREN MICHELLE
Ensenada B.C. a miércoles 28 de noviembre del 2012.




Enfoques del desarrollo moral y cognitivo
Ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, es ciencia de una forma específica de conducta humana. Viene delgriego “ethos”, que significa “modo de ser” o “carácter” en cuanto forma de vida también adquirida o conquistada por el hombre; hace hincapié en un modo de conducta que no responde a una disposición natural, sino que es adquirido o conquistado por el hábito. (Adolfo Sánchez Vázquez, Ética)

La moral es parte de la vida concreta. Trata de la práctica real de las personas, que se expresan pormedio de costumbres, hábitos y valores culturalmente establecidos. Una persona es moral cuando actúa de acuerdo con las costumbres y valores consagrados. Éstos pueden, eventualmente, ser cuestionados por la ética. Una persona puede ser moral (sigue las costumbres aunque sea por conveniencia) y no ser necesariamente ética (obedece a convicciones y principios). (Leonardo Boff, Ética y moral)Orígenes de la moral:
La moral sólo puede surgir cuando el hombre deja atrás su naturaleza puramente natural, instintiva, y tiene ya una naturaleza social, es decir, cuando ya forma parte de una colectividad. (Adolfo Sánchez Vázquez, Ética)

La filosofía, la psicología y la pedagogía, como cuerpos de conocimiento, se han ocupado y se ocupan de la cuestión moral. Esta coincidencia en elobjeto de estudio, aparte de resultar significativa, permite avanzar en la construcción de significado en este ámbito, al mismo tiempo que exige una labor de integración que redunde en una mayor y mejor comprensión del fenómeno moral.
la psicología se limita a las teorías psicológicas sobre génesis y desarrollo moral, dejando al margen los intentos explicativos de la filosofía y las orientaciones yconcreciones propias de la pedagogía y dentro del dominio de la Psicología, se ofrecen cuatro enfoques –psicoanalítico, conductista, socio-cognitivo y cognitivo-evolutivo.
La teoría psicoanalítica sobre la génesis de la conciencia moral
Freud presenta una dicotomía entre lo social y lo no social. La persona, cuando nace, no es naturalmente social y el proceso de socialización que ha de seguir esel que genera buena parte de su desarrollo psicológico. Por otra parte, se entiende la sociedad como una forma de defenderse de los individuos y no solamente de protegerlos. Este dualismo se extiende también a otros planteamientos más vitalistas: el eras y el tánatos, instintos de autopreservación y de destrucción respectivamente, son los que se encuentran presentes y actúan a lo largo del ciclovital de la persona.
Freud considera, como rasgos fundamentales de lo que podemos llamar personalidad moral, la honestidad y la aceptación de las propias necesidades.
La perspectiva moral que ofrece Freud se revela, así, como racionalizada: sea cual sea la forma, presupone la existencia de un código moral racional.
Será la teoría de las tres instancias de la personalidad –superego, ego e id–la fuente de interpretación moral, concretada en las referencias a la conciencia y al carácter, a partir de los análisis de personalidades problemáticas.
Freud encuentra que estos problemas se originan básicamente por dos causas: cuando se quieren superar las prohibiciones del superego, y cuando se quieren dominar los impulsos del id.
Se podría decir que no existe una capacidad genérica paradiscernir entre el bien y el mal. Sitúa el origen de esta conciencia moral en tres instancias externas -la familia, la sociedad y la cultura-, y en situaciones psíquicas primitivas. En un primer momento, se puede identificar esta conciencia moral con el superego. Se trata de una conciencia represiva que vigila el ego, derivando en agresividad, en castigo y en sentimientos de culpa. Quizá consideraba...