etica en todo

Ética en todo
ÉTICA EN LA ANTIGUA GRECIA
Los griegos no sólo fueron los inventores de la democracia, el teatro, la matemática pura
y muchas otras cosas, sino también de un nuevo tipo de pensamiento que hoy
denominamos “filosófico”.
Los dioses en que los griegos creían eran inmortales, violentos, cachondos y
políticamente incorrectos. Con frecuencia recomendaban a sus súbditos mortales quefueran a la guerra. Se enamoraban y desamoraban y no dejaban de pelearse unos con
otros. Seducían y fecundaban a los humanos, a menudo en circunstancias muy
peculiares y alternando con su apariencia.
Para pensadores como Sócrates, los dioses debieron ser muy poco adecuados como
modelos morales. La mitología griega no ofrecía nada parecido a los “diez
mandamientos”. Así pues, aunque la mayoríade los intelectuales griegos como Sócrates
respetaban, de palabra, las habituales ceremonias religiosas, no tomaban muy en serio la
religión.
Algunos filósofos, como el sofista Prótágoras (490 – 420 a.C.) decían que no podía saber
con certeza si los dioses existían o qué forma tenían.
Por su parte, el filósofo Jenófanes (575-475 a.C.) afirmaba:
“Si los caballos, los leones y los bueyeshubieran tenido manos para dibujar y crear obras
de arte como los hombres, a la hora de dibujar y dar forma a los cuerpos de los dioses,
los caballos los representarían como caballos y los bueyes como bueyes, en cada caso
con su misma forma”.
Estas ideas de los filósofos griegos daban a entender y trataban de plantear que la ética
tenía que buscarse al margen de la religión.
Entre losprincipales pensadores griegos que impulsaron las primeras ideas sobre ética,
están los siguientes:
Sócrates (469 – 399 a.C.)

Este filósofo era conocido como “El tábano” porque aguijoneaba a las personas para que
pensaran por sí mismas.

Sócrates creía que lo más importante de los seres humanos es que hacen preguntas.
También decía que existe un auténtico conocimiento moral y que merecía la penabuscarlo como un fin en sí mismo.
Para Sócrates “la vida sin examen no es digna de ser vivida”. Planteaba que los adultos
evitaban hacer preguntas relativas a su propia vida moral; prefieren ganar dinero y llevar
una vida de serenas rutinas. “El tábano” alentaba a los jóvenes a pensar por sí mismos y
a cuestionarse todas las reglas morales habituales de los adultos.
Solía comenzardesconcertando a la gente con preguntas como “¿Qué es un buen
comportamiento?” o “¿Qué es un Estado?”, poniendo después de manifiesto lo poco que
sabía la gente sobre moralidad o política. Siempre recalcaba que el hombre sabio es
“aquel que sabe que no sabe nada”.
Sócrates pensaba que todo ser humano nace con un “yo interno” (una especie de
software), por lo que la misión de cada ser humano es conocer aprofundidad el código y
claves de ese “software” y alcanzar la perfección de esa esencia o “alma”.
Agrega que el conocimiento del “yo interno”, el cual describe como conocimiento moral,
de cada quien se puede alcanzar mediante la discusión y el debate, y aclara que la
moralidad no es un conocimiento moral que pueda enseñarse, sino que el auténtico
conocimiento tiene que ver con la esencia delas cosas, con el buen comportamiento y
con la justicia.
Sócrates fue condenado a muerte, y ejecutado, en 399 a.C. por el gobierno democrático
de Atenas porque se negó a reconocer la existencia de los dioses griegos.

Platón (428 – 354 a.C)

Fue el más célebre discípulo de Sócrates. Era una
aristócrata que jamás perdonó a los demócratas atenienses el haber asesinado a su
maestro.
Platónconcebía a la democracia como el caos y como el gobierno de una muchedumbre
violenta e ignorante, fácilmente manejable por los políticos corruptos.

Platón escribe su máxima obra “La República”, en donde plantea prácticamente todas las
preguntas filosóficas. Plantea además interrogantes morales y políticas sobre el propio
Estado: ¿por qué ser ciudadano es algo tan inevitable como...