ETICA NICOMAQUEA
Páginas: 4 (868 palabras)
Publicado: 8 de julio de 2015
Universidad Autónoma de Guadalajara
Análisis Ética Nicomaquea
Para ser presentado en la materia correspondiente a Antropología Filosófica.
Unidad Académica de Ciencias Sociales, Económico yAdministrativas.
Facultad de Derecho
Lic. En Derecho
Por
Luis Alexis Pérez Carbajal
Zapopan, Jalisco, México. Enero del 2014
La felicidad que propone Aristóteles no es el concepto de felicidad que hastaese momento se tenía en el mundo griego: felicidad como poseer un buen espíritu o demon adjudicado por lo divino; así el hombre feliz tenía el beneplácito de los dioses y las personas desdichadas,por el contrario, sufrían por estar olvidadas de la mano divina. Sin embargo, Aristóteles, como su maestro Platón, y antes Sócrates, expusieron otra explicación ante tanta injusticia y desigualdad.Veían la riqueza más grande junto a la más extrema pobreza. Ese tener tanto, o no tener nada, les hizo plantearse el porqué de estas diferencias. Con Aristóteles, estas concepciones cambiarían y el tenerun buen demon, alcanzar la felicidad, iba a ser un objetivo determinado por nuestra actitud y nuestra capacidad de cultivar la virtud y el “espíritu” recto.
El conflicto entre individuo y sociedad,entre bien individual y bien colectivo está muy presente en la obra de Aristóteles. El hecho de afirmar que vivir bien es un principio ético fundamental y propio de la cultura griega, y que éste estábasado en que debemos tener, poseer las cosas que satisfagan nuestros deseos, puede llevarnos a concluir que el egoísmo está, de forma perenne, en la naturaleza humana. Ante este dilema, Aristótelesargumenta que el satisfacer las necesidades individuales es algo apetecible, pero siempre estará supeditado por el contexto colectivo. Por lo tanto será mucho más grande, perfecto e importante alcanzary preservar el bien de la ciudad. El bien “superior” es el bien de todos: “Un bien superior, pero humano; un bien en el mundo”.
Para conseguir su objetivo, un bien común basado en la felicidad,...
Universidad Autónoma de Guadalajara
Análisis Ética Nicomaquea
Para ser presentado en la materia correspondiente a Antropología Filosófica.
Unidad Académica de Ciencias Sociales, Económico yAdministrativas.
Facultad de Derecho
Lic. En Derecho
Por
Luis Alexis Pérez Carbajal
Zapopan, Jalisco, México. Enero del 2014
La felicidad que propone Aristóteles no es el concepto de felicidad que hastaese momento se tenía en el mundo griego: felicidad como poseer un buen espíritu o demon adjudicado por lo divino; así el hombre feliz tenía el beneplácito de los dioses y las personas desdichadas,por el contrario, sufrían por estar olvidadas de la mano divina. Sin embargo, Aristóteles, como su maestro Platón, y antes Sócrates, expusieron otra explicación ante tanta injusticia y desigualdad.Veían la riqueza más grande junto a la más extrema pobreza. Ese tener tanto, o no tener nada, les hizo plantearse el porqué de estas diferencias. Con Aristóteles, estas concepciones cambiarían y el tenerun buen demon, alcanzar la felicidad, iba a ser un objetivo determinado por nuestra actitud y nuestra capacidad de cultivar la virtud y el “espíritu” recto.
El conflicto entre individuo y sociedad,entre bien individual y bien colectivo está muy presente en la obra de Aristóteles. El hecho de afirmar que vivir bien es un principio ético fundamental y propio de la cultura griega, y que éste estábasado en que debemos tener, poseer las cosas que satisfagan nuestros deseos, puede llevarnos a concluir que el egoísmo está, de forma perenne, en la naturaleza humana. Ante este dilema, Aristótelesargumenta que el satisfacer las necesidades individuales es algo apetecible, pero siempre estará supeditado por el contexto colectivo. Por lo tanto será mucho más grande, perfecto e importante alcanzary preservar el bien de la ciudad. El bien “superior” es el bien de todos: “Un bien superior, pero humano; un bien en el mundo”.
Para conseguir su objetivo, un bien común basado en la felicidad,...
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