Etica para amador

ETICA PARA AMADOR
Fernando Savater

Capitulo 1: De que va la Ética
Hay ciencias que se estudian por simple interés de saber cosas nuevas; tras para aprender una destreza que permita hacer o utilizar algo. Ciertas cosas uno puede aprenderlas o no, a voluntad.se puede vivir sin saber, se vive peor, si quieres, pero se vive otras cosas hay que saberlas porque en ello, como suele decirse, senos va la vida. Se puede vivirse muchos modos pero hay modos que no dejan vivir.
Entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otros no. De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos llamarle bueno porque nos sienta bien, otras en cambio nos sientan pro que muy mal y a todo eso lo llamamos malo.
La mentiraes algo en general malo, por que destruye la confianza en la palabra pero a veces puede ser útil o beneficioso mentir para obtener alguna ventajilla. Lo malo perece resultar a veces más o menos bueno y lo bueno tiene en ocasiones apariencia de malo. Lo de saber vivir no resulta tan fácil porque hay diversos criterios opuestos respecto a que debemos hacer. Algunos aseguran que lo más noble es vivirpara los demás y otros señalan que lo más útil es lograr que los demás vivan para uno. En lo único que a primera vista todos estamos de acuerdo es que no estamos de acuerdo con todos.
Nuestro programa cultural es determinante: nuestro pensamiento viene determinado por el pensamiento que le da forma, y somos educados en ciertas tradiciones, hábitos formas de comportamiento, etc. Conviene señalardos aclaraciones respecto a la libertad
a) No somos libres de elegir lo que nos pasa de tal o cual modo.
b) Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo
Cuanta más capacidad de acción tengamos, mejores resultados podremos obtener de nuestra libertad. Hay cosas que dependen de mi voluntad pero no todo depende de mi voluntad. En la naturaleza existen muchas fuerzasque limitan nuestra libertad. Pero también nuestra libertad es una fuerza en el mundo.
Parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir es a lo que llaman ética.
Capitula 2: ordenes costumbres y caprichos
Aunque no podemos elegir lo que nos pasa, podemos en cambio elegir lo que hacer frente a lo que nos pasa.Cuando vamos a hacer algo, lo hacemos por que preferimos hacer eso a hacer otra cosa, o por que preferimos hacerlo a no hacerlo. La mayoría de nuestros actos los hacemos casi automáticamente sin darle demasiadas vueltas al asunto.
Haz actuado de manera casi instintiva, sin plantearte muchos problemas. En el fondo resulta lo más cómodo y lo más eficaz. A veces darle demasiadas vueltas a lo que una vaa hacer nos paraliza.
Ya sabes lo que es un motivo: en el sentido que recibe la palabra en este contexto: es la razón que tienes o al menos crees tener para hacer algo, la mejor respuesta que se te ocurre a la pregunta ¿Por qué hago eso? Cada tipo de motivos tiene su propio peso y te condiciona a su modo. Las órdenes por ejemplo sacan su fuerza, en parte, del miedo que puedes tener a lasterribles represalias si no me obedeces pero también al afecto y la confianza que me tienes y que te lleva a pensar que lo que te mando a hacer es por tu bien o por que espera algún tipo de recompensa.
Las costumbres en cambio, vienen más bien de la comodidad de seguir la rutina en ciertas ocasiones y también de tu interés de no contrariar a los otros es decir de no contrariar a los demás las ordenesy las costumbres tienen una cosa en común parece que vienen de fuera, que se te imponen sin pedirte permiso.
Si te pregunto cuándo te sientes más libre al cumplir órdenes, al seguir costumbres o al hacer tu capricho, seguramente contestarías esta última pero a lo mejor el capricho te apetece porque se lo imitas a una persona o por ganas de llevar la contraria, unas ganas que no se te hubieran...