etica para amador



GUIA DE LECTURA: ETICA PARA AMADOR




MARIA ALEJANDRA VILLARREAL HINCAPIE





AREA: FILOSOFIA




GRADO: 11°2





PROFESORA: MARIA ISABEL VELAZQUEZ






INSTITUCION EDUCATIVA PEDRO ESTRADA






2012
1. La opinión de Savater es mostrar que el libro no es un auténtico libro de ética, sino un simple libro que nos da unas consideraciones básicas sobremoral y nos muestra una reflexión más profunda sobre lo que es la libertad.
En mi opinión tampoco es posible escribir un libro definitivo sobre la ética, porque existen fundamentos específicos para cada cultura, y por esto es muy complicado hacer reglas universales, por la misma variedad de culturas.

2. Es preciso estar enterado, por ejemplo, de que saltar desde el balcón de un sexto piso no escosa buena para la salud; o de que una dieta de clavos y acido prúsico no permite llegar a viejo.


3. Solemos llamar”bueno” a todo aquello que nos conviene, porque nos sienta “bien”; y solemos llamas “malo” a aquello que nos sienta “mal”.

Por ejemplo
El agua nos puede quitar la sed pero también ahogarnos,
Ciertas drogas producen sensaciones muy agradables, pero su abuso continuo puedeser nocivo,
La mentira es algo que por lo general es malo, pero a veces puede ser conveniente mentir.

4. Que las termitas-soldado luchan y mueren porque tienen que hacerlo, sin poderlo remediar. Están programadas necesariamente por la naturaleza para cumplir su heroica misión: no pueden desertar, ni rebelarse, ni remolonear porque otras vayan en su lugar; en cambio Héctor, sale a enfrentarse conAquiles porque lo que quiere. No está programado para ser héroe, ningún hombre lo está. A diferencia de las termitas, decimos que Héctor es libre y por eso admiramos su valor.
5. Determinismo natural consiste en que estamos programados para beber agua, no lejía, a pesar de todas nuestras precauciones debemos morir antes o después; y Determinismo cultural es el lenguaje, que da forma a nuestrospensamientos, se nos impone desde fuera… somos educados en ciertas tradiciones, hábitos, formas de comportamiento.

6. A aquello que nos diferencia de todo lo que se mueve de modo necesario e irremediable. Las personas, por mucha programación biológica o cultural que tengamos, siempre podemos optar por algo que no esté en nuestro programar; al menos del todo. Tenemos el poder de decir “si” o“no”, quiero o no quiero. Bien es cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero también es cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa. Y aquí conviene señalar dos aclaraciones respecto a la libertad:
1. No somos libres de elegir lo que nos pasa (haber nacido tal día, de tales padres, de tal país, padecer un cáncer o ser atropellados por un coche, ser guapos o feos, quelos aqueos que empeñen en conquistar nuestra ciudad, etc.), si no libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo (obedecer o revelarnos, ser prudentes o temerarios, vengativo o resignados, vestirnos a la moda o disfrazarnos de oso de las cavernas , defender Troya o huir, etc.).
2. Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente. No es lo mismo lalibertad (que consiste en elegir dentro de lo posible) que la omnipotencia (que sería conseguir siempre lo que uno quiere, aunque pareciese imposible). Por ello, cuanta más capacidad de acción tengamos, mejores resultados podremos obtener de nuestra libertad.
7. -El capitán lo que de veras quiere es vivir, salvarse y salvar a los hombres que dependen de él, salvar su barco; pero no quisieraquedarse sin la carga ni el provecho que representa.
-Lo que se le impone es la tormenta: no puede elegirla, es cosa que le pasa, quiera o no; lo que en cambio puede elegir es el comportamiento a seguir en el peligro que le amenaza.
- Pues en realidad es algo difícil de decidir, pero así tenga por orden conservar la carga, no tomaría la opción de tirar algunos tripulantes al mar, pues al igual...