Etica para amador

Ética para amador



Fernando Savater nació en San Sebastián el 21 de junio de 1947 es un filósofo,y gran escritor español. Novelista y autor dramático, destaca en el campo del ensayo y el artículo periodístico. desde niño le gustaba mucho leer sobre todo de literatura popular e historietas .A los trece años su familia se instaló en Madrid donde terminó el bachillerato. Estudió Filosofía enla Universidad Complutense de Madrid. Trabajó como profesor ayudante en las facultades de Ciencias Políticas y de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid, de donde fue apartado de la docencia en 1971 por razones políticas, y también fue profesor de Ética y Sociología. Fue catedrático de Ética en la Universidad del País Vascodurante más de una década. En octubre de 2008 se jubiló de sucátedra de Filosofía. Es un colaborador habitual del periódico El País desde su fundación.
Ha formado parte de varias agrupaciones comprometidas con la paz y en contra del terrorismo en el País Vasco, como el Movimiento por la Paz y la No violencia.

El libro de Ética para amador de Fernando Savater es escrito para su hijo Amador, el cual entra en la adolescencia, hablándole sobre las cuestioneséticas de la vida, que él debe empezar a plantearse en el camino hacia su madure .
Capítulo I. De que va la ética.
En este capítulo explica en que consiste la ética; se puede vivir sin aprender muchas cosas o ignorándolas, pero otras cosas no pueden ser obviadas, lo que nos conviene y lo que no, lo que debemos saber para seguir viviendo, lo bueno y lo malo. Justo aquí es donde comienzan lasambigüedades, puesto que unas cosas pueden ser buenas en principio y a su vez malas después. Lo que aquí cuenta es, según el autor, vivir bien o saber vivir. También habla sobre la libertad de las personas y que a veces ser libres nos obliga a tomar el camino más difícil por lo que es más fácil obviar nuestra libertad.
Capítulo II. Ordenes, costumbres y caprichos.
A veces las circunstancias nos imponenelegir aunque prefiramos no hacerlo .Aristóteles fue uno de los primeros filósofos en tratar de esta cuestión. A veces,ninguna de las opciones gusta y, sin embargo, tenemos de escoger un camino. Si la mayoría de los actos los realizamos de forma rutinaria, no consideramos los actos más comunes, si meditáramos todo, a veces eso haría que no fuéramos efectivos. La mayoría de nuestros gestos yacciones son cosas que todo el mundo hace. Los distintos motivos para hacer tales cosas son:
Ordenes. Cuando se nos es mandado por cualquier motivo.
Costumbres. Cuando todo el mundo repite esos mismos gestos, lo hacemos sin pensar.
Caprichos. Lo que hacemos porque nos da la gana. Porque queremos.
Capítulo III. Haz lo que quieras.
En algunas circunstancias las decisiones que se tomanhan de serlo mediante nuestra libertad, y que nos permite actuar independientemente de ordenes, costumbres o caprichos que pueden ser malos o “inmorales”.Esa libertad,nos permitirá escoger la solución "correcta” a los problemas que la vida nos plantee”lo bueno”. Sin embargo, dado que lo bueno y lo malo no suele estar definido, esto es complicado. Se puede ser bueno o hacer lo bueno de muchasmaneras. Hay que estudiar cada circunstancia y la intención de cada uno al realizar sus actos. Esto complica las cosas, al no haber ningún reglamento para hacer lo bueno. Sin embargo, hay una noción que nos puede ayudar a ello, el “haz lo que quieras”. La conclusión es la siguiente:Cuando a la gente se le da libertad y no se le constriñe, tiende a lo bueno, a “huir del vicio y acogerse a la virtud”. Parahacernos preferir lo bueno a lo malo hace falta que se presente un sentimiento en nosotros,”una simpatía por la felicidad de los hombres o un eco de su desdicha”.
Capítulo IV. Date la buena vida.
Lo que cada uno debe hacer debe de preguntárselo a si mismo, dado que la libertad es algo innato y de lo que no podemos prescindir. Cualquier decisión que tomemos, la haremos mediante nuestra...