etica profesional

Nombre: Lady Johanna Endo Aguilar.
Fecha: 19 de agosto de 2010.
Código: 20061160029.
Libro: Ética Nicomáquea – Ética Eudemia.
Autor: Aristóteles.

Libro I y II

1. ¿Por qué la felicidad seconsidera lo más hermoso, agradable y mejor?

Si bien la felicidad es una virtud, y en si misma esta es deseable, igualmente es una causa de las otras virtudes deseadas. Esta resulta de unaacción razonable, buena y hermosa, puesto que cada una de estas acciones se desarrolla en obra de una virtud.

Las acciones son de multiplicidad de fines, así como también de las mismas dependeel dictamen de la recta razón dependiendo, de los resultados que arroje las mimas en su producto. Así pues, la felicidad es en si una virtud, efímera pero hermosa, en sentido “el hombre quevive feliz vive bien y obra bien”1, el estado de hombre feliz es en virtud de una buena vida, de una buena conducta, que resulta de “una actividad del alma de acuerdo con la virtud”2.Consecuente con ello, los bienes más importantes declarados como los bienes del alma, son por excelencia, por acción humana, en la que actúan otras virtudes que no solo deseamos sino que conducen ala felicidad con un fin considerado como una virtud.

“la felicidad, por consiguiente, es lo más hermoso, justo; lo mejor, la salud; pero lo más agradable es lograr lo que uno ama”3.

2. ¿Cuáles la relación entre felicidad, razón y virtud?

“La felicidad es una virtud o alguna clase de virtud, pues la actividad conforme a la virtud es una actividad propia de ella”4. En tanto esta,es una actividad conforme a la virtud, la felicidad es un bien que es compartido por medio de ‘cierto aprendizaje o ejercicio’, que si bien `puede ser un don, también es concebido como unaactividad que es consecuente a la virtud, que en ejercicio de la razón esta proviene de la condición humana de ser virtuoso y en si, accionar en un hecho propio de la capacidad de aprendizaje.