Etica, Sociedad, Y Profesion

Unidad 2 EL DESARROLLO DE LA ETICA EN LA CULTURA OCCIDENTAL
Evaluación diagnostica
1. ¿Cuáles son los eventos más significativos de la ilustración, el Medievo, y en el siglo xis?
En el Medievo se inicia la competencia por el mercado, al igual que los inventos y proseos técnicos, se basa en el monopolio.
La ilustración: movimiento europeo intelectual histórico, tuvo gran expresiónestética, renovó las ciencias, la filosofía, la política y la sociedad, trajo consigo la independencia de estados unidos y revolución francesa.
En el siglo xix La revolución industrial, desarrollo de la medicina, nace la teoría de la evolución de las especies, nace el positivismo, inventos como la locomotora, entre otros más.
2. ¿Conoces algunos problemas éticos y filosóficos que especialmentepreocupaban entonces?
En la ilustración querían educar a la sociedad los lideres de este movimiento se creían de una sociedad elite y querían dominar al pueblo trajo con ello guerras de religión.

En el siglo xix se proliferan enfermedades como sífilis gonorrea, empiezan el racismo, comienzan el deterioro por la sobreexplotación irracional del ambiente.

3. ¿Piensas que los problemas éticosde la actualidad son los mismos que en épocas pasadas?
En estos días tenemos continuaciones de problemas éticos del pasado aunque no con tanto auge debido a personalidades del pasado lucharon para solucionar con estos problemas tales como el racismo, pero a un seguimos manteniendo la escases de recursos naturales debido a la explotación irracional de nuestro ecosistema por simple convenienciade países altamente desarrollados.

ACTIVIDAD 4
John lucke. Asume que la libertad y la tolerancia son las principales características de una verdadera Iglesia, ya que la finalidad de la auténtica religión no es el ejercicio de la fuerza coactiva sobre otros hombres, sino regular la vida de los hombres en lo que se refiere a su moralidad íntima y al culto que deciden darle a Dios. Sostiene quenadie tiene derecho a imponer una religión o un culto por la
Fuerza, específicamente el Estado, que define como una sociedad de hombres que únicamente tienen jurisdicción en perseguir, defender y hacer avanzar los intereses civiles que son, por ejemplo, la vida, la libertad, la propiedad, etc. El ateo, según el autor empirista y muchos otros contemporáneos, carece de preocupaciones espiritualesy su moralidad interna no tiene freno, por lo tanto, el ateo no es un ser moral y es un peligro objetivo para la convivencia.

David Humo Conocimiento y pasión
Hume cree que todo el conocimiento humano proviene de los sentidos y propone que todos los contenidos de la mente derivan de la experiencia. Los contenidos de la mente los llama Percepciones, y los divide en Impresiones e Ideas. Explicacómo las ideas son el resultado de las impresiones ya procesadas en la mente y dice que las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia definiéndolas como “todo aquello que puede estar presente en la mente; ya sea a través de nuestros sentidos o que estemos movidos por la pasión o ejercitemos nuestro pensamiento y reflexión” explicando así que cuando tenemos una idea ya hemos pasado poruna impresión y que ésta, ha permitido que tengamos una imagen clara de lo que es nuestra
Idea y de esa manera tenemos conocimiento de cualquier cosa que nos rodea. Esto constituye un aspecto importante del escepticismo de Hume, en cuanto equivale a decir que no podemos tener la certeza de que una cosa, como Dios, el alma o el yo, exista a menos que podamos señalar la impresión de la cual, esaidea, se deriva.

Immanuel Kant Razón Práctica, voluntad y libertad
Kant decía que la conducta moral tiene que ver con la Razón porque está sometida a principios y vinculada con lo universal, y sólo la Razón es capaz de permitir este vínculo. De los dos distintos usos de la razón (teórica y práctica). La razón práctica se ocupa de cómo debe ser la conducta humana, entendiéndose como la...