ETICA VISTA DESDE KANT


Durante la época de la revolución francesa, se llevo a cabo una trasformación en el pensamiento, debido a que, finalizó el racionalismo clásico, es decir, la filosofía de las luces; para así, darlepaso a un ética que se baso en el pensamiento racional. De esta manera, Kant, para hablar de la ética se remitió a los intentos de una ética racional realizada en Grecia, por lo tanto, “Kant vuelvesobre el problema de una ética derivada de una formulación racional con los valores de una racionalidad; con una aspiración a la universalidad” (Zulueta 2005; pagina 89), es decir, que Kant propuso unética proveniente de un enunciación racional pero con un enfoque universal. Respecto a lo anterior, cabe preguntar, ¿Cómo se entiende el problema de la ética universal a juicio de Kant?

Ahora bien,Kant al intentar llegar a un ética, producto de una formulación racional con aspiraciones universales, entra en el problema de la abstracción, debido a que, lograr tener validez universal depende delespacio y del tiempo, según las épocas, los pueblos y lo que los hombres consideren malo o bueno; en otras palabras, hablar de la abstracción, es remitirse a la moral, puesto que, “en las costumbres deun pueblo está inscrita la moral”, como lo afirma Estanislao Zulueta 2005. De esta manera, en términos de Kant, el problema de la universalidad, hace referencia a que el juicio empírico es valido solopara quien lo emite, ya sea un individuo en particular o un pueblo, es decir, que el juicio empírico de un sujeto no puede ser discutido, por ejemplo, el juicio del gusto hacia algo en particular nopuede ser discutido siempre y cuando lo diga en términos personales.

Pues bien; por el racionalismo es que surgen estructuras culturales de carácter universal, como lo afirma Zulueta 2005 (página90): “el racionalismo es una voluntad de construir formas culturales de validez universal”. De esta forma, la geometría griega, era una forma de transformar sabiduría geométrica clásica en una...