Etica a nicomaco

Colegio salesiano Don bosco |
Texto Paralelo – Ética a Nicómaco |
Libro I – Libro II |
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Erick Rodrigo de Jesús García Herrera – 5to Bach. C - 12 |
26/04/2011 |

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Texto paralelo del Libro: “Ética a Nicómaco”

Libro I – Del Bien Común en General

Ideas Principales del Libro (Textualmente):

* Todo arte y toda investigación científica, así como toda acción y todaelección, parecen tender a algún bien; por eso se ha definido con razón el bien como aquello a lo que todas las cosas aspiran.

* la ciencia política determina cuáles son las ciencias necesarias en las ciudades, y cuáles las que cada ciudadano debe aprender y hasta dónde, siendo evidencia de esto el que las facultades más preciadas, como la estrategia, la economía doméstica y la retórica, le estánsubordinadas.

* los asuntos propios de una materia específica demandan un juicio instruido, sólo quien posee una cultura general puede juzgar adecuadamente un conjunto.

* los jóvenes son más bien dados a dejarse llevar por sus pasiones, el aprendizaje de estas doctrinas les será vano y sin provecho, puesto que el fin de la ciencia política no es el conocimiento sino la acción.

*Hombre superior es el que por sí mismo lo sabe todo; bueno es asimismo el que cree al que habla con buen juicio; pero el que ni sabe ni escucha lo que oye de otro, es un hombre inservible

* la mayoría de los hombres demuestra tener alma de esclavos al preferir llevar una vida de bestias, justificados sólo parcialmente por el ejemplo de los que están en el poder,

* consideramos un debersagrado preferir la verdad por sobre la amistad

* no es el bien un término general regido por una idea singular.

* si un solo fin existe para todo cuanto se hace, éste será el bien realizable; y si hay varios, éstos serán los bienes.

* el bien autosuficiente es aquel que por sí solo torna amable la vida, que ya nada necesita. Pensamos que ese bien es la felicidad, el más deseableque todos los bienes y que no está incluida en la enumeración de éstos, porque si lo estuviese, sería más deseable cuando se le añadiera el menor de los bienes, produciéndose un excedente de bien, y de dos bienes el mayor es siempre el más deseable.

* el fin queda incluido entre los bienes del alma y no entre los exteriores.

* los que actúan rectamente son los que conquistan conderecho las cosas bellas y buenas de la vida, volviendo sus propias vidas por sí misma deleitables.

* Lo más bello es la perfecta justicia; lo mejor, la salud; pero lo más deleitoso es alcanzar lo que se ama

* es necesario que el político conozca las cosas del alma, y tanto más por cuanto la política es más estimable y mejor que la medicina.

Sobre la filosofía de la Educación (Lonergan)La noción del bien
* El bien existe, no es una noción abstracta, sino concreta y comprehensiva.
‘Bien’, ‘Ser’, ‘Concreto’… son nociones comprehensivas

* No es un aspecto: Lo que se busca/desea es bueno y también lo es la capacidad de buscar/desear

* No es negativo: No es cuestión de ‘no hagas esto o aquello’. No es ‘lo no-malo’

* No es meramente un ideal: El bien (y elmal) están en las cosas, es lo concreto

* No se halla separado del mal

* No es estático: Sale del mal y, ese salir, es el aspecto dinámico del bien en este mundo

* Es conocido analógicamente:
* Platón: conocer la idea del bien es la solución última de todos los problemas humanas
* Aristóteles: la bondad se encuentra en la vida concreta
* Tomás de Aquino: lalibertad humana puede reconocer que no todo es bueno en todos sus aspectos. Uno puede elegir entre cosas finitas en su ser y en su bondad.
* El bien finito siempre está expuesto a la crítica.
 
La noción general del bien
«El bien es humano en la medida en que se realiza mediante la captación y la elección humanas.»

Todo lo que conocemos depende de la captación y la elección humanas y...