Etica y El Valor

Acerca de la ética y el valor Ludwig Wittgenstein |
La Biblioteca Filosófica de la UNMSM publicó en la ciudad de Lima, en 1969, el texto completo de una lección filosófica ofrecida por Ludwig Wittgenstein en la Universidad de Cambridge, ante una sociedad estudiantil llamada The Heretics, el 2 de enero de 1930. "Acerca de la ética y el valor" fue publicado por primera vez en la revista inglesa"The Philosophical Review", con el título "Wittgenstein's Lecture on Ethics" en enero de 1965. La traducción al castellano es de Augusto Salazar Bondy. [Versión PDF Imprimible]Antes de comenzar a tratar mi tema permítanme hacer algunas observaciones introductorias. Siento que tendré gran dificultad para comunicarles mis pensamientos y creo que algunas de estas dificultades pueden disminuir si lasmenciono de antemano. La primera, que casi no necesito mencionar, es que el inglés no es mi lengua materna y por ello mi expresión carece a menudo de la precisión y la sutileza que son deseables cuando se aborda un tema difícil. Todo lo que puedo hacer es pedirles que faciliten mi tarea tratando de penetrar en el sentido de lo que digo, a despecho de las faltas contra la gramática inglesa quehabré de cometer constantemente [1]. La segunda dificultad que quiero mencionar es la siguiente: que probablemente muchos de ustedes vienen a escuchar mi conferencia con expectativas un tanto equivocadas. Y para que ustedes vean bien de qué se trata diré unas pocas palabras sobre la razón que he tenido para elegir el tema que he escogido. Cuando su anterior secretario me hizo el honor de pedirme quediera una conferencia en esta sociedad, mi primera idea fue que ciertamente lo haría y la segunda que si tenía la oportunidad de hablar ante ustedes les hablaría sobre algo que estoy deseoso de comunicarles y que no debería estropear la oportunidad que se me ofrecía dándoles una lección sobre, digamos, lógica. Digo estropear porque para explicarles un tema científico necesitaría un curso entero y nouna lección de una hora. Otra alternativa hubiera sido ofrecerles lo que se llama una conferencia de ciencia popular, esto es, una conferencia destinada a hacerles creer que entienden una cosa que en realidad no entienden y así satisfacer lo que creo es uno de los más bajos deseos de la gente de hoy, a saber, la curiosidad superficial por los últimos descubrimientos de la ciencia. Rechacé estasalternativas y decidí hablarles sobre un tema que, me parece, es de importancia para todos, con la esperanza de que pudiese servir para aclarar el pensar de ustedes sobre la materia (inclusive si ustedes están en completo desacuerdo con lo que he de decir a ese propósito). Mi tercera y última dificultad acompaña de hecho a la mayoría de las conferencias de larga duración; es la siguiente: que quienescucha es incapaz de ver a la vez el camino por el que es llevado y la meta a la cual éste conduce. De esta suerte, o bien piensa: "entiendo todo lo que dice, pero ¿adónde diablos va?", o bien piensa: "veo adónde va, pero ¿cómo diablos puede llegar allí?". Todo lo que puedo hacer es pedirles de nuevo ser pacientes y esperar que al final puedan ver tanto el camino como la meta adónde conduce.Comencemos. Mi tema, como ustedes saben, es la ética; adoptaré la explicación de dicho término que ha dado el Profesor Moore en su libro Principia Ethica. Dice: "Ética es la investigación general de lo que es bueno". Usaré el término ética en un sentido ligeramente más amplio, en un sentido en que de hecho se incluye lo que, según creo, es la parte más esencial de lo que generalmente se llamaestética. Y para hacerles ver tan claramente como sea posible lo que considero que es el asunto de la ética pondré delante de ustedes un número de expresiones más o menos sinónimas, cada una de las cuales puede ser substituida por la definición dada arriba. Enumerándolas quiero producir la misma clase de efecto que Galton produjo cuando tomó un número de fotos de diferentes caras en la misma placa...